Sunday, May 06, 2018

Los judíos más afortunados de la historia - Shmuel Rosner - NYTimes



Soy quizás el judío más afortunado que haya vivido. O si eres judío, tú puedes serlo.

Soy el judío que ha llegago a ver el ingenio judío sin disculparse, que ha visto florecer el éxito material judío, el poder judío reconocido y a la lengua judía rejuvenecida. Soy el judío que después de 2.000 años ha llegado a presenciar la independencia política judía. Y esto es cierto para todos los judíos, ya sea que vivan aquí en Israel o experimenten este éxito en las comunidades judías de otras partes del mundo.

Es cierto que hay cierta competencia para la generación más afortunada de judíos: el tiempo de Moisés, el reino de Salomón o la Edad de Oro en España. Pero creo que puedo defenderlo sólidamente.

Israel, el estado judío, ha cumplido 70 aniversarios. Alrededor de la época en que nació mi abuela en Lituania, al final de la Primera Guerra Mundial, había, según los estudiosos, cerca de 60.000 judíos viviendo en Palestina. Cuando mi madre nació en la Palestina del Mandato, poco antes de que Israel declarara su independencia, había alrededor de 600.000 . Nací en 1968, cuando Israel celebró su vigésimo aniversario, y durante mi infancia el número de judíos en este país era de aproximadamente tres millones, según las estadísticas del gobierno israelí. Cada vez que se menciona a la población actual, tengo un momento de disonancia cognitiva: en mi mente aún joven todavía somos tres millones, incluso cuando mi cuerpo más viejo vive en un Israel de seis millones y medio de judíos.

Aún así, 70 años de independencia apenas son un punto débil en el radar de la historia judía. Y los judíos de Israel son muy conscientes de nuestro papel como un pequeño eslabón en la larga cadena de la historia judía. Somos israelíes modernos, por supuesto, pero nuestra conciencia es la de los antiguos judíos. Encuesta tras encuesta, siempre más israelíes eligen definirse como "judíos" frente a "israelíes" como su identidad principal. Y con esto no se refieren a una religión (el judaísmo), sino a una nación (el pueblo judío).

Por lo tanto, cuando celebramos estos 70 años de estatalidad, los judíos debemos participar en una especie de acto de equilibrio. Por un lado, debemos apreciar el gran logro de construir esta patria judía en tan poco tiempo en un ambiente tan hostil. Por otro lado, necesitamos captar la pequeñez de este logro en el esquema de la historia judía.

El profeta Jeremías describió el exilio de Babilonia como un asunto de 70 años. Consideramos eso como un corto espacio de tiempo. En el siglo II a.C., el reino asmoneo, ampliamente contemplado como el último período de autonomía política judía antes de la fundación de Israel, duró aproximadamente ocho décadas antes de convertirse en cliente de los romanos. Este reino sigue siendo hoy una fuente de orgullo judío, pero también es una historia de advertencia: la mayoría de los israelíes planifican un futuro que se extiende mucho más que simplemente una década más de estatalidad.

Entonces, ser el judío más afortunado de todos es una bendición y una carga. Cuanto más tenemos, más obligados estamos a protegerlo y más miedo tenemos de perderlo. Tememos por razones psicológicas: cuando los judíos creían que tenían suerte en el pasado a menudo terminaba mal para ellos (recuerden Alemania a principios del siglo XX). Pero también tenemos miedo debido a circunstancias indiscutiblemente peligrosas: hay personas que quieren dañarnos, negarnos lo que tenemos y destruirnos, desde los líderes iraníes hasta los extremistas palestinos y los antisemitas de todo el mundo.

E Israel enfrenta otros desafíos, algunos de los cuales son familiares para muchos países: la desigualdad económica, el populismo, el radicalismo local y la inmigración ilegal. Ni siquiera el judío afortunado puede ignorar estos y otros desafíos que se ciernen como nubes sobre el futuro de la soberanía y el éxito judíos.

Aún así, los israelíes tienden a tener esperanza. En una encuesta realizada hace un año, el 73% de los judíos israelíes dijeron que eran optimistas "sobre el futuro de Israel". Deben ver algo más allá de los desafíos que los haga sentirse tan confiados. Creo que uno de ellos es la sensación de haber tenido suerte al haber nacido en un momento tan bueno.

El número 70 tiene un lugar especial en la tradición judía. El pueblo de Israel constituye una de las 70 naciones; Moisés tenía 70 ancianos a su lado mientras deambulaba por el desierto; un comentario bien conocido sugiere que Dios tiene 70 nombres , al igual que la ciudad de Jerusalén. Por ello, instintivamente, celebrar los 70 años de independencia se siente más especial que celebrar los 60 o 80. Conecta instintivamente la mente del israelí moderno con el largo, complicado y traicionero pasado judío. E instintivamente lo hace consciente de que lo que se siente como un largo viaje, a veces, agotador, es apenas un paso afortunado en el polvoriento camino judío.

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