Una dosis de matiz: Si los judíos estadounidenses progresistas realmente buscan un cambio en Israel (y no ejercer su presunta superioridad moral) - Daniel Gordis - JPost

En nuestro camino a una cena a principios de esta semana, mi esposa y yo tropezamos con un grupo de soldados. Estábamos a punto de pasar caminando cuando uno de ellos nos detuvo para decirnos que era un buen amigo de nuestro hijo. Americano, un recién graduado de una importante universidad estadounidense, hizo aliyá, se unió al ejército y está sirviendo en Duvdevan, una fuerza de operaciones especiales.

Charlamos con tres o cuatro de ellos, algunos estadounidenses y otros no, por unos momentos, nos despedimos y nos dirigimos al restaurante. Ellos eran, le comenté a mi esposa, lo mejor de lo mejor. Encantadores, agradables, claramente inteligentes y los estadounidenses entre ellos habían tomado una decisión valiente e inspiradora de hacer lo que Moisés dijo que las tribus de Rubén y Gad tenían que hacer si querían ser parte de nuestro pueblo, vivir donde quisieran (aunque en este caso, al menos un par había hecho aliyá), pero únirse a nosotros para protegernos y hacer posible la vida aquí.

A la mañana siguiente, me desperté con un correo electrónico de un amigo cercano cuya hija está muy involucrada en If Not Now, la organización de la generación de millenials judíos estadounidense que está tratando de "cambiar la conversación", al tiempo que señala en su sitio web que no toma ninguna posición con respecto a la condición y posible existencia de un Estado judío, y que fue creada durante la guerra del verano de 2014 para "terminar la guerra contra Palestina" (aparentemente sin saber que también había una guerra contra Israel en ese momento). El correo electrónico contenía un enlace a un artículo en la revista New York (que sugiere que INN sí está obteniendo cierta tracción), y que cubría la pelea que If Not Now ha elegido con Birthright y sus actitudes hacia el establishment judío.

¿Qué pensarían los jóvenes soldados que conocimos fuera del restaurante de estos activistas de If Not Now si los hubieran conocido?, me pregunté a mí mismo. Por un lado, hay jóvenes judíos que, aunque no son ajenos a la difícil situación de los palestinos, han dedicado esta etapa de sus vidas, con considerable riesgo personal, a defender al Estado judío contra enemigos que no tienen reparos en su determinación de destruirlo. Luego están esos otros que no tienen escrúpulos en aceptar un viaje gratis a Israel, sabiendo muy bien que tienen la intención de abandonar y boicotear el viaje para hacer una declaración política. No tienen escrúpulos en derrochar dinero de filántropos o tomar un lugar en el autobús que podría haberse entregado a una persona joven genuinamente interesada en aprender.

Mi sensación es que los grupos habrían tenido muy poco que decirse el uno al otro. Tan radicalmente diferentes son sus visiones del mundo y sus suposiciones fundamentales - sobre Israel, un país real con necesidades reales de seguridad más que un objeto de idealismo estrellado, sobre asumir riesgos personales para el pueblo judío y sobre la centralidad del estado judío en un futuro judío -, que creo que no habría tenido mucho de que discutir.

En el reciente Foro Global del AJC, celebrado en Jerusalén el mes pasado, Einat Wilf (ex miembro del Partido Laborista y profundamente sionista y liberal sionista) hizo hincapié en que los judíos estadounidenses que buscan un espacio de oración igualitaria en el Muro Occidental no tienen audiencia en Israel. Los israelíes, dijo Wilf, se dividen en dos grupos en ese tema. Hay judíos ortodoxos que (aparte de algunas excepciones estadísticamente sin sentido) se oponen a cualquier cambio en el statu quo de larga fecha. Y luego está la masa de israelíes seculares que, aunque no se oponen al espacio de oración igualitaria, simplemente porque no podrían preocuparse menos por el Kotel. La mayoría no tiene ningún interés en la oración, de todos modos, y los que lo hacen no pueden estar menos interesados ​​en lo que parece ser la idolatría que rodea el Muro.

Micha Goodman, en respuesta a Wilf, señaló que incluso los israelíes que están interesados ​​se preocupan más por la seguridad y la economía, y siempre estarán de acuerdo con este tema.

¿Por qué no abandonar el problema de Kotel, preguntó Wilf, y unirse a los israelíes seculares en los valores progresivos que les interesan? Estaba claro que la audiencia no podría haber estado menos interesada.

En mayo, las tropas israelíes mataron a varias decenas de palestinos, muchos de ellos jóvenes, en la cerca fronteriza de Gaza. Fue un día trágico, pero aparte de unas pocas voces solitarias, incluso la izquierda israelí se negó a criticar al gobierno o al ejército. ¿Por qué? Cuando el líder de Hamas, Ismail Haniyeh, dijo en marzo que las protestas a lo largo de la frontera de Gaza eran el comienzo del "retorno palestino a toda Palestina", los izquierdistas israelíes le creyeron. También entendieron que si Haniyeh iba cínicamente a enviar a decenas de jóvenes palestinos a pisotear una frontera que Israel siempre ha defendido con la fuerza letal (mientras el dirigente de Hamas se encontraba cómodamente a muchos kilómetros de distancia), trágicamente iba a dejar a Israel sin otra opción. Así como la izquierda israelí se mantuvo callada comprendiendo las apuestas existentes, el Forward, una vez el periódico judío estadounidense más respetado pero que hoy es algo completamente diferente, publicó un artículo en el que decía que "la decisión de Israel de disparar a los palestinos debería horrorizarnos, pero no sorprendernos".

Los editores de The Forward, o bien no sabían (después de todo, la mayoría de los judíos estadounidenses no puede leer ni entender un periódico hebreo) que los liberales israelíes veían las cosas de manera muy diferente, o bien no se molestaban en preguntarse por qué no había protestas aquí. Es esa absoluta falta de interés en lo que realmente interesa a los ciudadanos de Israel lo que tiene que cambiar.

Para estar seguros, la actitud desdeñosa, a menudo hostil, de Israel hacia los judíos estadounidenses también tiene que terminar. Es destructivo, para los judíos del mundo y para el sentido de Israel como un estado del pueblo judío. Pero Israel también es un estado de sus ciudadanos, y esos ciudadanos tienen opiniones y creencias. Como un primer paso para sanar nuestra fisura, los progresistas judíos estadounidenses podrían mejorar las cosas si les importara lo que piensan los progresistas israelíes y dejaron de intentar rehacer a Israel en la imagen idealizada del país en el que han elegido vivir sus vidas.