La complejidad de la realidad israelí - David Hazony -

Nunca me he encontrado con el rabino Sharon Brous. Sin embargo, el líder espiritual de la comunidad IKAR de Los Ángeles cree que ella me conoce.

Yo soy del "otro lado", me dice Rabino Brous. Encantado de conocela.

En una reciente columna en Los Angeles Times, Brous escribe sobre un viaje que hizo con miembros de su familia al asentamiento judío de Hebrón, un pequeño enclave fuertemente fortificado que linda con una gran ciudad palestina. La tradición judía lo ve como una ciudad santa, donde están enterrados nuestros patriarcas y matriarcas. En 1929, 67 judíos desarmados, incluidas mujeres y niños, fueron masacrados en los disturbios organizados y provocados por los árabes. Hoy es el epicentro de lo que la mayoría de los estadounidenses asocian con los colonos más extremistas de Cisjordania.

"Créeme, Ima", le dijo su hija. "Amo Israel. Necesito ver el otro lado con mis propios ojos".

Lo que vio incluyó las dificultades que enfrentan muchos palestinos allí, así como los puntos de vista francamente extremistas de algunos residentes judíos. Uno de ellos expresó su apoyo al famoso asesino Baruch Goldstein, médico y residente de Hebrón que, en febrero de 1994, abrió fuego contra un salón lleno de fieles musulmanes y mató a 29. El residente llamó a las víctimas de Goldstein "animales".

Brous luego extrapoló lo que acontece en Hebrón a todo lo que le molesta del gobierno israelí: las simplificaciones excesivas de los mensajes pro-israelíes, la alienación de los judíos estadounidenses de Israel, y demás. Cuando ves la contra realidad más extrema, parece que sabes que el gobierno israelí está alentando una línea que ningún judío estadounidense con conciencia podría tolerar.

Es una pieza conmovedora, en parte porque lo antepone al amor genuino que muestra por Israel: un amor que incluye no solo leer las noticias, sino llevar a sus hijos a Israel y asegurarse de que estén en constante contacto con su familia en Tel Aviv.

La visita a Hebrón, escribe, estaba destinada a enseñarles las "complejidades" de Israel.

Aquí está el tema.

Yo soy un halcón geopolítico que leído bastante, soy socialmente liberal y bastante secular, partidario de un libre mercado. Me opuse a la ley de subrogación y apoyo a la Ley del Estado-nación. Me opongo a la "ocupación", pero soy bastante realista acerca de los impedimentos para un acuerdo en este momento y los riesgos del unilateralismo, y la necesidad de aprender las lecciones del desastre de Oslo. Probablemente votaré al centro-derecha, pero no estoy en el bolsillo de nadie.

Soy representante, en otras palabras, de esa "otra parte" del israelí real, el tipo de israelí que el Likud, Yesh Atid, Kulanu, Kadima, Israel Beiteinu y Jewish Home parecen recoger. Somos la mayoría silenciosa de Israel, la "respuesta" al interminable desconcierto de los judíos estadounidenses liberales ante las continuas victorias de Bibi cuando todos sus conocidos lo odian.

Esa "otra parte" de Israel prácticamente no tiene nada que ver con la gente dr Hebrón, o al menos, nada que pueda aprenderse de un breve recorrido por esa ciudad. Si quiero mostrarles a mis hijos la "otra parte" de loa Estados Unidos, no los llevaré a un mitin de KKK.

Y seguramente no los hubiera llevado a Hebrón hospedados por Breaking the Silence, una organización cuya credibilidad ha sido repetidamente cuestionada, y cuyo portavoz, Dean Issacharoff, fue sorprendido inventando su supuesta paliza a un prisionero palestino.

Si quieres que tus hijos entiendan la complejidad de la realidad israelí, desafíalos de verdad.

¿Por qué los israelíes votan constantemente por los partidos de derecha, cuando claramente no comparten los puntos de vista de los colonos de Hebrón? Porque la izquierda israelí simplemente les falló.

Golda Meir les falló en la Guerra de Yom Kippur de 1973 y en las desastrosas políticas económicas de los años setenta. Rabin y Peres les fallaron en los calamitosos acuerdos de Oslo en 1993, que no llevaron a la paz que prometieron y que dieron lugar a muchos amigos israelíes muertos. Ehud Barak, el último primer ministro laborista, les falló con su impotencia para detener la Segunda Intifada.

Nada como perder a un ser querido en un ataque terrorista o en una guerra para enfocar la mente en las consecuencias de su voto el día de las elecciones.

Nos guste o no, el liderazgo de la derecha ha llevado a un período prolongado de relativa seguridad económica y física. Los israelíes, judíos y árabes por igual, se sienten más seguros y les resulta más fácil pagar sus facturas que nunca. No quieren correr el lujo de arriesgar todo eso a cambio de unos líderes que suenan bien, y que dicen las cosas que los judíos en los Estados Unidos quieren escuchar.

Obviamente, Brous tiene razón cuando dice que "amar un lugar... no necesariamente significa amar a su gobierno". Hay mucho que amar en la sociedad diversa, ecléctica y resistente de Israel. Pero el amor verdadero no es algo abstracto. Se trata de escuchar al otro, se trata de escuchar realmente. De escuchar opiniones incómodas, opiniones serias, presentadas de la manera más convincente posible.

Con la nueva generación de judíos estadounidenses, eso significa desafiarlos a pensar. Significa exponerlos a los muchos defectos y errores de Israel, es cierto, pero también a la versión más razonable de opiniones y puntos de vista con los que ellos, desde su ubicación en los Estados Unidos, no están de acuerdo. Significa exponerlos a la complejidad completa de la realidad israelí.

No te conozco, Rabino Brous, y no cuestiono tu amor por Israel. Pero si quiere saber más sobre la "otra parte" israelí real, llámeme en su próximo viaje.