¿El final del “distanciamiento” de Israel de los jóvenes judíos americanos? (Sí, claro) - Shmuel Roser - Jewish Journal

Steven Cohen, el padre de la popular teoría del "distanciamiento", según la cual los jóvenes judíos americanos de la generación actual se están alejando de Israel, apareció hace dos semanas ante el Comité de la Knesset sobre la Diáspora y la Absorción, el cual encabeza el diputado Einat Wilf.

Cohen estuvo mesurado. Después de muchos debates con sus colegas y otros estudiosos, aún cree que el "distanciamiento" es real. Y la causa: el matrimonio interconfesional. Cohen se aseguró de ser muy claro en lo que respecta a la causa o la razón, a sabiendas de que la batalla sobre “ese nuevo distanciamiento” se recrudecerá rápidamente con la próxima publicación del libro de Peter Beinart, "La crisis del sionismo".

Si Cohen es el padre de la teoría del "distanciamiento", Beinart es el progenitor de la utilización de ese pretendido "distanciamiento" como un instrumento del discurso político. Su artículo muy leído sobre el fracaso de la clase dirigente judía estadounidense era ideológicamente manipulador y los hechos presentados eran dudosos, pero se ajustaban al argumento central.

Dejando las evidencias a un lado (las que señalaban su error), la gente alrededor del mundo judío comenzó a hablar de la creciente alienación de los jóvenes judíos americanos con respecto a Israel.

Por eso, uno tiene que ser un optimista o un tonto si cree que otro estudio puede finalmente mandar a descansar a esa cháchara sobre el "distanciamiento", o por lo menos ayudar a deshacerse del alboroto político ligado al "distanciamiento”. Por desgracia, no puedo decir que sea un optimista. No cuando se trata de este debate público. Pero voy a tratar de contribuir al informar de los resultados de este nuevo estudio realizado por Ted Sasson, Benjamin Phillips, Graham Wright, Charles Kadushin y Leonard Saxe, todos ellos miembros de la Universidad de Brandeis y de la facción de negadores de la teoría del "distanciamiento".

Es decir, no es la primera vez que ellos argumentan que la teoría del "distanciamiento" se basa en pruebas poco convincentes, y que los datos no dan una razón para creer en esa teoría. Ellos argumentan que la joven generación de judíos americanos siempre ha sido un poco más distante que la generación anterior o más mayor, y que cuando esos jóvenes judíos crecen se vuelven menos distantes y más apegados a Israel.

Pero con este nuevo estudio son capaces de exponer sus argumentos con mucha más fuerza y, con suerte, de manera aún más convincente para el público judío en general. El estudio se basa en una serie de encuestas transversales realizadas en intervalos de diez años durante la década de 1990 y 2000. Esto hace posible para los investigadores comparar los datos de un período más extenso de tiempo para así examinar la posible disminución en los sentimientos de apego a Israel. Las encuestas utilizadas: "las encuestas nacionales de población judía (1990 y 2000-01) y tres pares de encuestas sobre la comunidad: Boston (1995 y 2005), South Palm Beach (1995 y 2005) y Miami (1994 y 2004)". Estas encuestas ya realizaban unas "preguntas similares acerca de Israel", por lo que los estudiosos pueden compararlas y analizarlas.

Hay un montón de detalles en este nuevo estudio, y otro montón más que masticar, pero el fondo, que es lo que más preocupa a los lectores, resulta muy claro: "En los cuatro pares de encuestas analizadas, el nivel global de apoyo y apego emocional a Israel aumentó entre la primera (una encuesta realizada en la década de 1990) y la segunda (una encuesta realizada en la década de 2000)".

No sólo pues no disminuyó el apego - eso es lo que uno esperaría si realmente existe ese cacareado "distanciamiento" -, sino que aumentó. Los autores lo indican claramente: "no hay evidencias de un apego declinante a través de las generaciones", es más, "las evidencias disponibles sugieren que el apego aumentó entre los años 1990 y mediados de 2000 dentro de la población judía americana tomada globalmente, y se da un incremento en el apoyo según incrementa la edad del judío americano (particularmente a medida que envejecían desde la mitad de la vida). La evidencia no muestra una disminución del apego entre las generaciones más jóvenes durante el período 1990-2005".

Por supuesto, esto deja una abertura para que la escuela de pensamiento de Beinart argumente que el distanciamiento es un fenómeno de finales de la década de 2000. Dado que los investigadores de Brandeis creen que dicho incremento en el apego estaba de alguna manera relacionado con la "violencia política en Israel" - es decir, hasta el estallido de la Segunda Intifada palestina -, tal vez el final de la violencia de las Intifadas, los gobiernos de Netanyahu, el estancamiento de las conversaciones de paz y todos los restantes acontecimientos posiblemente frustrantes de los últimos 5-6 años, puede que se hayan traducido en un cierto sentido de alienación.

Sin embargo, si ese fuera cierto, podría ser un fenómeno de corta duración, así como los nuevos desarrollos (levantamiento árabe, Irán) cambian las actitudes de los jóvenes judíos, aún siendo un fenómeno de corta duración, una vez más. De todos modos, no sabemos si dicho apego se aleja después de 2005, solo sabemos que no había tal cosa hasta el año 2005. O como el nuevo estudio dice: "no hay evidencia de que una alienación generalizada de Israel se derive de un desacuerdo político".

Todo esto hasta ahora. Pero, ¿qué hay del futuro? Los estudiosos no pueden descartar la posibilidad de una enajenación futura por razones políticas: "De acuerdo con encuestas de Gallup, los republicanos están más a favor de Israel que los independientes, que son, a su vez, más favorables que los demócratas... Teniendo en cuenta que los judíos americanos participan ampliamente en la política americana y que la gran mayoría se identifica como demócrata, la posibilidad de una futura enajenación derivada del desacuerdo político no se puede descartar".

En resumen: “distanciamiento” quizás posiblemente en el futuro. Distanciamiento probado y actual por parte de la generación más joven, nada de eso.