Buenas barreras, malos vecinos: Israel y los palestinos - Leon Wieselier - New Republic

 En enero, el gobierno de Israel anunció que planea construir un muro a lo largo de su frontera con Siria debido a que el ejército sirio parece haberse alejado de la zona fronteriza y las fuerzas yihadistas se han movido hacia allí. No es de extrañar que la anarquía y la atrocidad existentes en Siria provoquen consternación en Israel, pero este anuncio me dejó con el corazón oprimido por otro motivo. Con la construcción de esta barrera en el norte, Israel estará casi completamente cercado, y con barreras en sus lugares más destacados.

Es el caso de las vallas y las altas losas de hormigón que delimitan la separación entre Israel y los palestinos en el este, quizás la más famosa o infame de estas barreras - originalmente una idea de Yitzhak Rabin de la década de 1990, cuando la "separación" era la fantasía reinante de los palomas (pro-paz) de Israel, aunque realmente se comenzó en serio en 2002 -, y con el 62% de su longitud proyectada, unas 440 millas, completada. Hacia el sur, Israel ha construido una barrera de acero y alambre que corre a lo largo de 150 millas de la frontera con el Sinaí, que se ha convertido en un lugar peligroso e ingobernable. A medida que se acerca al Mediterráneo, esta nueva valla se unirá con la antigua barrara que Israel construye alrededor de Gaza, de 32 kilómetros de largo y con una zona de amortiguamiento. También en el norte, Israel hace mucho tiempo erigió una cerca a lo largo de su frontera con el Líbano. La única frontera que queda abierta, aparte del  apolítico y brillante Mar Mediterráneo en el oeste, se encuentra en Jordania, hacia el sureste, desde el Mar Muerto hasta el Mar Rojo. El Estado está pues amurallado.

Hay dos maneras de entender estas fortificaciones integrales. La primera es que hacen a Israel más seguro dado que las amenazas dirigidas contra Israel están detrás de las barreras que rodean a Israel. Su eficacia desde el punto de vista de la seguridad no se puede negar. El muro que se extiende de norte a sur a través de la Ribera Occidental ha reducido espectacularmente la vulnerabilidad de Israel a infiltraciones homicidas, aunque la barrera de Gaza no ha hecho nada para detener la violencia de los cohetes que vuelan por encima de ella. Las amenazas físicas deben ser contrarrestadas físicamente. (Israel no es el único país que ha llegado a tal conclusión: Estados Unidos, India, Sudáfrica, Arabia Saudita, Tailandia y otras organizaciones políticas también han recurrido a las barreras, vallas y muros). No fue hasta que la "resistencia" palestina optó por depender de los terroristas suicidas cuando la barrera y ese muro grande y frío se planteó. Las críticas a Israel por esa "valla de seguridad", la denominación habitual de Israel de lo que los palestinos llaman un "muro de separación racial", no toman en serio su éxito a la hora de frustrar al terrorismo, por lo que no pueden ser tomadas en serio. Por supuesto que tales críticas son abundantes: un muro entre los pueblos es una cosa fea, aunque una masacre y una estrategia dirigida a debilitar al enemigo mediante masacres terroristas es aún más fea. Sobre el carácter racial de la pared, los palestinos se equivocan, pero hay una segunda manera, como ya he dicho, de entender la barrera y los muros, y no tiene nada que ver con la seguridad israelí.

El argumento de la seguridad no puede dar cuenta de los contornos precisos de la partición. "Antes de construir un muro me gustaría poder conocer / lo que estaba dentro y fuera", dice el poema más célebre sobre los muros, "y a quien voy a ofender". El muro de Cisjordania denota no sólo protección, sino también dominación. Una barrera es un instrumento de poder, una interpretación política del espacio. Tiene dos lados, y se vive de manera distinta. La barrera ha sido hábilmente elaborada para incluir muchos asentamientos israelíes en la Ribera Occidental en el lado israelí de la línea: se trata de una premonición contundente de la soberanía. También ha interrumpido la vida, sin sentido común y económico, de muchos palestinos. Si las buenas barreras hacen buenos vecinos, a continuación, hacer malas barreras hacen malos vecinos.

¿Las barreras son fronteras? ¿Son temporales y/o permanentes? Las barreras y muros pueden ser derribados, dicen los liberales más esperanzados. Tal vez, pero en contra de esta observación racional debemos señalar con tristeza que Israel no tiene un historial de vuelta atrás, ni los gobiernos de izquierda ni los de derecha, en la Ribera Occidental. La mayoría de los problemas en el mundo actual se deben a la inconmensurabilidad de las fronteras políticas con barreras de seguridad, de fronteras políticas con fronteras culturales. Es irónico, no, es trágico, que en una época sin precedentes en lo referente a la movilidad y a las migraciones, el ideal de la pluralidad étnica caiga cada vez más en el descrédito, pero es que en casi todo el mundo parece existir una exigencia de claridad étnica y de consolidación sectaria. Israel es una sociedad multi-étnica, cualesquiera que sean las objeciones de los más patriotas. No hay un hambre significativo en Israel de una homogeneidad social o cultural (excepto entre los haredim y sus ayatolás), incluso si el estado se está comportando mal con ciertos aspectos de su heterogeneidad. Sin embargo, la calma chicha de la política palestina de Israel, el estancamiento siniestro que es la contribución de Benjamin Netanyahu a los anales de la diplomacia de su país, es increíblemente miope, una consecuencia de una indiferencia cómplice del fanatismo. La humillación sufrida por Netanyahu en las recientes elecciones fue una delicia, pero Yair Lapid es un fenómeno pasajero. Su participación en el gobierno no va a alterar su política palestina. No se puede luchar contra sentimientos fuertes con sentimientos débiles. Lapid es nuevo para la causa, si es que se ha unido a ella. Se ha limitado a dar más cobertura a la deriva de más y más asentamientos.

El espectáculo del Estado judío detrás de las barreras también es un espectáculo melancólico, e histórica y filosóficamente, es una decepción y un fracaso. Pero si usted cree que la acción o inacción de Israel también es responsable de algunas de esas enemistades, no lo es por el contrario, ni remotamente responsable, de todas las enemistades que lo han llevado a este encerramiento. Por supuesto, Tel Aviv y sus alrededores, el milagro metropolitano en la costa, la antítesis de un confinamiento, se siente como el futuro, aunque a veces también como un paraíso de los tontos, y no hay alambre ni cemento que no pueda ser digitalmente erosionado. La porosidad llega de muchas formas. La idea de que Israel es un gueto es falsa y barata. Hay mucho cosmopolitismo en el interior del recinto. Pero el aislamiento de Israel es tanto voluntario como involuntario, una elección y un destino, y las barreras y los muros se desmoronan físicamente de manera mucho más fácil que las barreras mentales.