¿Por qué los progresistas del Reino Unido siguen celebrando a un grotesco antisemita y un negacionista del Holocausto? - Ben Gidley - Haaretz

El fin de semana pasado, la pequeña ciudad inglesa de Reading (población de 156,000, población judía 355 habitantes) fue el sitio de un evento de promoción de libros realizado por el músico de jazz israelí y antisemita de larga fecha Gilad Atzmon. Después de que el lugar ignoró las quejas del rabino local y de los concejales locales, el evento fue protestado por los concejales de Reading Labor (grupo laborista) y los miembros de la congregación judía de Reading.

Los manifestantes señalaron que Atzmon es un negador del Holocausto y un racista bien documentado. El Community Security Trust (que supervisa las amenazas a los judíos del Reino Unido) describió su libro anterior como "muy probablemente el libro más antisemita publicado en este país en los últimos años". Ese libro argumentaba que la judeidad (y no el sionismo) es pernicioso y que Hitler será reivindicado por la historia.

En un evento en la Universidad de Exeter, se informó que Atzmon dijo que "Hitler tenía razón" y "el antisemitismo no existe". En su blog y cuenta de Twitter, Atzmon culpó recientemente a los judíos del trágico incendio de la Torre Grenfell en el oeste de Londres. Su tweet fue encabezado con el eslogan neonazi "The Goyim Know". En una entrevista este verano, declaró que "la industria de la música es en gran medida una extensión del sindicato judío".

Sus cuentas en las redes sociales en las últimas semanas lo han visto retuiteando y conversando con negadores explícitos del Holocausto. Su libro más reciente, que promocionaba en Reading, es un ataque contra la naturaleza "tribal" del pensamiento judío y "jerosolimitano", y se basa en el trabajo del filósofo (nazi) Heidegger.

No es de extrañar, entonces, que sus escritos se distribuyan ampliamente en sitios web de extrema derecha, como Veterans Today o el sitio del ex líder de KK David Duke. Solamente por ello debería ser ampliamente condenado por judíos y antirracistas.

Un escritor socialista en The Guardian describió sus escritos como "un salvaje argumento de conspiraciones, goteando desprecio por los judíos". Un grupo de autores de izquierda le dijo a su editor, que también publicó uno de los libros de Atzmon, que "el objetivo del trabajo de Atzmon es normalizar y legitimar el antisemitismo". La Red de la Comunidad Palestina de los EEUU ha publicado una carta firmada por varios activistas palestinos que lo condenan por su antisemitismo y negación del Holocausto, mientras que otra carta de varios activistas antisionistas prominentes planteabz puntos similares. La Campaña de Solidaridad Palestina del Reino Unido se ha desvinculado de él.

No es de extrañar, tampoco, que sus actuaciones como orador sean boicoteadas por judíos y antirracistas, o que los lugares en los que debe hablar rechacen acogerlo al conocer sus opiniones.

En los últimos meses, su aparición en el festival de jazz de Viena fue cancelada cuando el ayuntamiento, el principal financiador del festival, se dio cuenta que sus puntos de vista estaban en desacuerdo con su carta contra el racismo. En mayo, los recintos artísticos de Newcastle y Edimburgo se retiraron de organizar eventos promocionales de su libro.

No se debe culpar a estos lugares por tomar sus reservas, ya que su reputación no es lo suficientemente grande como para que su racismo sea de amplio conocimiento público. Hicieron lo correcto, sin embargo, admitieron rápidamente su error al conocer sus puntos de vista.

Pero Reading RISC, el centro de solidaridad financiado con fondos públicos que organizó su evento más reciente, y Albion Beatnik Books en Oxford, que fue la sede de uno de sus compromisos de verano, tomó el enfoque opuesto: negándose a responder a los críticos, insistieron y defendieron su decisiones.

Es obvio que no pueden usar la defensa de su ignorancia. Una simple búsqueda en Google proporciona antecedentes más que suficientes. Y cuando ambos centros fueron enfrentados directamente en Twitter por activistas antirracistas, RISC respondió bloqueándolos y Albion Beatnik  burlándose de ellos.

¿Son estos lugares administrados por fanáticos negacionistas del Holocausto? Eso parece poco probable. Entonces, ¿por qué personas aparentemente progresistas ignoran las quejas de judíos y antirracistas sobre el antisemitismo de Atzmon?

Me parece que la explicación radica en una cultura de ignorar el antisemitismo que se ha incrementado y cimentado entre muchas personas de izquierda en Gran Bretaña.

Desde el comienzo de la Segunda Intifada, la cual provocó un incremento en los incidentes antisemitas en el Reino Unido, los debates sobre el racismo antijudío han estado sobredeterminados por la tensa política del conflicto Israel / Palestina, y abrumados por la dificultad de trazar líneas claras entre antisemitismo y antisionismo.

La intensidad de los sentimientos generados por el conflicto para la mayoría de los judíos británicos, para quienes Israel es fundamental para su identidad judía, por muy críticos que puedan ser con las políticas del gobierno israelí, y para muchos de la izquierda, para quienes Israel se ha convertido en la causa moral de nuestro tiempo, similar al apartheid en la década de 1980 o la Guerra Civil española en la década de 1930, hablar de antisemitismo implica casi inmediatamente una nueva representación del conflicto Israel / Palestina.

Los partidarios de Israel rápidamente ven el antisemitismo detrás de cada crítica al estado judío, pero los antisionistas se sienten libres de ignorar cualquier acusación de antisemitismo como si se hubiera hecho de mala fe para evitar una crítica legítima. En lugar de creer en la víctima, ese reflejo con el que la izquierda suele responder ante las denuncias de otras formas de racismo y opresión, muchos en la izquierda han desarrollado un reflejo de negación cuando se trata de antisemitismo.

Desde el 2015, en el Partido Laborista, bajo la dirección del veterano activista Jeremy Corbyn, un descarado simpatizante de la causa palestina, se ha creado una marcada división en la izquierda y estos argumentos se han vuelto aún más difíciles, ya que muchos de los acólitos de Corbyn consideran las acusaciones de antisemitismo de la izquierda como "armas" de los oponentes de Corbyn. Si bien la derecha ciertamente se ha aprovechado de todas las manifestaciones de judeofobia en la izquierda para demonizar a toda la izquierda, demasiados en la izquierda han tomado esa utilización como una licencia para rechazar las preocupaciones judías como "manchas que tratan de ensuciar al partido y a su líder".

Para muchos, no hay suficiente cantidad de evidencias para que se pueda hablar de antisemitismo, incluso en el caso de Gilad Atzmon, en las más endebles formas de antisionismo.

Atzmon hace ya tiempo que dejó de considerarse judío. Twitteó infamemente: "Ya no soy judío. De hecho, desprecio al judío que hay en mí (lo que quede)". Pero su origen judío permite que sea más fácil desestimar los cargos en su contra. Y esto es útil para los supremacistas blancos como David Duke que usan a personas como Atzmon como coartada y droga para su racismo extremo.

Como señaló recientemente la escritora Arwa Mahdawi, con sede en Nueva York , "los partidos de la extrema derecha se han dado cuenta de que, estratégicamente, unos pocos gays en su seno actúan como una especie de ambientador fundamentalista que diluye el hedor de su odio". De manera similar, esos antisemitas aparentemente judíos, como Atzmon, incluso si se conoce que desprecian su propia judeidad, sirven de ambientadores a ciertos movimientos progresistas para evitar el mal olor que desprende el odio a los judíos y la negación del Holocausto.