Friday, March 23, 2018

Gran artículo sobre las falsas escusas de los judíos estadounidenses: La asimilación es el fracaso de los judíos estadounidenses, no de Israel - Israel Harel - Haaretz



A diferencia de muchos israelíes, creo que los judíos en el exilio tienen derecho a intervenir en los asuntos internos de Israel. Israel es el estado de todos los judíos del mundo, e incluso si su crítica a veces es absurda, su testimonio debe importar. La preocupación, incluso si se expresa negativamente, es mejor que la alienación, la desconexión y la asimilación. Después de todo, la desconexión y la asimilación son los principales problemas existenciales del exilio judío, y por lo tanto también los nuestros.

Intencionalmente he utilizado el término más cargado de significación de "exilio", en lugar del término más habitual de "diáspora". El término "diáspora" da un sello ideológico de aprobación para que los judíos vivan fuera de su patria, aunque el resultado haya sido una asimilación masiva. A principios de la década de 1960, había alrededor de seis millones de judíos en los Estados Unidos. Hoy, incluso con el "refuerzo" de cientos de miles de judíos que emigraron desde Israel (así como refugiados judíos de Rusia y de Europa del Este que prefirieron los Estados Unidos a su tierra natal), las principales organizaciones judías de los EEUU no pueden identificar a más de 5,5 millones de judíos, y algunos de ellos simplemente están "en el marco (judío)".

Como se señaló hace una década en una conferencia sobre la asimilación, si los judíos estadounidenses se hubieran reproducido del modo en que, por ejemplo, lo han hecho los judíos seculares israelíes, Estados Unidos tendría entre 15 y 18 millones de judíos actualmente. Uno puede imaginar qué influencia tendrían en el país de su nacimiento y también en su patria. Por lo tanto, eso es un exilio, no una diáspora. En nuestra era, la asimilación es la cara del exilio.

El presidente del Congreso Judío Mundial, Ron Lauder, publicó esta semana un artículo de opinión en el New York Times que se convirtió en una carta abierta a los israelíes. En él, denunció que las políticas de Israel están causando "asimilación, alienación y una grave erosión de la afinidad de la comunidad judía mundial con la patria judía". ¿Lo dices en serio, Ron Lauder?

Al igual que él, también creo que expulsar a los judíos reformistas de la plaza principal del Muro Occidental, y dejar que se convirtiera en una sinagoga controlada por los ultraortodoxos en vez de un lugar nacional, fue un pecado de los sucesivos gobiernos israelíes para el cual no hay expiación. Pero ver esto, u otras formas de discriminación que las comunidades no ortodoxas puedan sufrir a manos del Rabinato ortodoxo de Israel, como una razón, incluso una menor, para su deserción masiva de las filas del pueblo judío, que alcanzó su punto máximo hace décadas, y sobre la cual Israel prácticamente no tiene influencia, es solamente una proyección por su parte.

El mayor fracaso de la comunidad judía de los Estados Unidos, y uno de los mayores fracasos en la historia del pueblo judío, fue su incapacidad de evitar la asimilación, que se ha extendido a una escala sin precedentes. Sin embargo, esta comunidad (y Lauder no es la única persona que hace esta afirmación) está tratando de echar la culpa de este fracaso histórico sobre los hombros de Israel.

La cuestión de la asimilación parece mucho más importante que los argumentos diplomáticos que plantea Lauder, algunos de los cuales son banales y otros absurdos. Su artículo de opinión, aunque solo sea por su estatura pública y por el hecho de que incluso en Israel hay personas que están de acuerdo con algunas de sus afirmaciones, requiere una respuesta amplia y exhaustiva que debería hacerse algún día.

Pero si Lauder realmente intenta dialogar con el público israelí, y no solo publicar (otra) acusación exhaustiva de Israel, habría elegido un medio de comunicación israelí para su artículo de opinión. El Haaretz presumiblemente le habría dado una plataforma, y ​​los medios electrónicos ciertamente lo habrían entrevistado largamente. Su elección del New York Times atestigua su deseo de reforzar las bien conocidas acusaciones de ese periódico contra Israel, esta vez de alguien que lleva el título honorable (pero sin ningún significado real) de "presidente del Congreso Judío Mundial".

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