La ley de nacionalidad llama a la razón sobre la histeria - Shmuel Rosner

La nueva Ley de Nacionalidad de Israel demuestra que los israelíes somos gobernados por payasos.

Uno de ellos es el ministro de Educación Naftali Bennett, que luchó por esta ley con uñas y dientes, emitiendo amenazas como "si no hay ley, no hay coalición". Luego, apenas una semana después de que la Knesset aprobara la ley, y en medio de las protestas en contra de los drusos, este incansable ministro se apresuró a decir en un twett: "El gobierno de Israel debe encontrar una manera de sanar la brecha". Es decir, la grieta causada por un proyecto de ley que Bennett podría haber bloqueado previamente.

Luego está el ministro de Finanzas Moshe Kahlon. Los opositores de la ley de nacionalidad tenían puestas grandes esperanzas en Kahlon. Pensaron que sería el único miembro importante de la coalición que podría evitar que se aprobara el proyecto de ley. Pero Kahlon los decepcionó. Fue firme en su apoyo a la nueva ley, hasta aproximadamente una semana después de su aprobación. Luego, Kahlon descubrió repentinamente que el gobierno estaba actuando con "prisa" y que la ley necesitaba una solución.

No hay forma de describir la acción de Bennett más que llamarlo una locura. La ley se propuso por primera vez hace una década, y no hubo tiempo suficiente para que Bennett se ocupara de este pequeño inconveniente de no crear una brecha con los drusos. Esta ley fue debatida durante muchos meses y fue el centro de atención durante muchas semanas, y este no fue el tiempo suficiente para que Kahlon prestara atención a lo que dice la ley.

Estos ministros son una vergüenza. Y también lo son muchos que defendieron y atacaron la ley sin molestarse en reflexionar seriamente sobre su significado y consecuencias.

La semana pasada, un grupo de 180 autores e intelectuales enviaron una carta al primer ministro Benjamin Netanyahu en la que exigían que se cancelara la ley. Uno de ellos, una autor de libros populares, fue invitada a explicar su posición en un programa de radio. Ella fue humillada cuando rápidamente quedó en claro que estaba confundiendo la Ley de Nacionalidad con otra ley y claramente no había leído ninguna de las dos. Su confusión no le impidió firmar una petición que alegaba que la ley "explícitamente permite la discriminación racial y religiosa". Lean la ley y encuentren esta línea "explícita". Les ahorraré el problema: no existe.

Mantengan todo en proporción: Israel no cambió con esta ley.

La ley es "vergonzosa pero no discriminatoria", como la describió el profesor Alexander Yakobson. Declara que "el derecho a ejercer la autodeterminación nacional en el Estado de Israel es exclusivo del pueblo judío". No se trata de discriminación racial ni religiosa: esta es una definición nacional. Un "Estado-nación" debe definir la "nación" a la que se refiere el término. La ley hace eso: Israel es el Estado-nación del "pueblo judío", y el de ellos solo.

Por supuesto, uno no tiene que estar de acuerdo con tal definición, ni con ninguno de los otros elementos especificados en la ley: la bandera es blanca y azul, el himno es el "Hatikvah", Jerusalén es la capital, el hebreo es el idioma. Claramente, uno tendría razón para preguntarse sobre la enrevesada formulación de las relaciones entre Israel y la Diáspora: "El estado actuará dentro de la diáspora [énfasis agregado] para fortalecer la afinidad entre el estado y los miembros del pueblo judío". Su objetivo es evitar una posible interpretación de que Israel debe alterar su propio carácter para "fortalecer la afinidad" con otros judíos. Todos estos elementos de la ley se pueden cambiar con una mayoría de 61 votos en la Knesset, y todos están sujetos a la interpretación de la Corte Suprema. Ninguno de estos, ya se esté de acuerdo o en desacuerdo con ellos, justifica una respuesta histérica.

Yuval Shani, vicepresidente del Instituto de Democracia de Israel, tenía razón cuando dijo que esta ley "no cambia las reglas del juego y tiene muy pocas implicaciones problemáticas, pero causa ansiedad".

La ansiedad hace alusión a la forma en que nos sentimos, no a lo que dice la ley. La ansiedad es lo que nos sucede cuando percibimos que algo es terrible. En algunos casos, es necesario y justificado. En otros casos, está fuera de lugar y es causa de, bueno, incluso más ansiedad sin sentido.

La Ley de Nacionalidad no justifica ni la histeria ni la ansiedad.

¿Frustración? Sí, tanto para los seguidores como para los oponentes.

¿Objeción? Claro, para algunos.

¿Perplejidad? Ciertamente estoy desconcertado sobre algunos aspectos del proceso.

Pero mantenlo todo en proporción: Israel no cambió con esta ley. La realidad israelí no cambió. Esta ley no nos salvó de ninguna amenaza. Tampoco es un preludio de ninguna amenaza.