Entre Jerusalem y Tel Aviv - Dror Eydar - Israel Hayom

Me dirigí al funeral de Amos Oz en el Kibbutz Hulda, desde la ciudad de Rehovot, desde una ciudad fundada durante la Primera Aliyah (1882-1903) y hacia un kibbutz establecido durante la Segunda Aliyah (1904-1914). Pensé que había algo simbólico en eso porque estamos tratando de un gran escritor nuestro; y ta como dijo el gran escritor Charles Baudelaire, la naturaleza es un "bosque de símbolos". Él nunca conoció Israel, y es que aquí no solo la naturaleza, sino la carretera y las farolas, también son símbolos.

A su manera, la revolucionario Segundo Aliyah borró la Primera Aliyah, y rápidamente llegó a liderar el movimiento sionista, dejando al movimiento revisionista al margen hasta la agitación política que vio a la derecha tomar el poder en 1977, y eso realmente ocurrió solo recientemente.

Oz documentó esta transición en sus libros. En muchos sentidos, hizo su propia transición similar al corazón de la vanguardia socialista, convirtiéndose en el portavoz y líder espiritual de la Izquierda Sionista durante los últimos 50 años.

Vine a mostrar mis respetos a uno de los autores hebreos más destacados de la segunda mitad del siglo XX. Somos una nación que siempre ha creído en el poder de las palabras "para erradicar y arrancar, destruir y derribar, para construir y plantar", como se le dijo al profeta Jeremías al comienzo de su iniciación. Formamos un pacto con la palabra, y en las recientes generaciones estas palabras han sido formuladas para nosotros por nuestros autores y poetas. La resurrección de nuestra nación de las cenizas se produjo a través del poder de la palabra e inicialmente a través de la literatura.

De camino al cementerio, observé la vista y la tierra roja saturada con las lluvias del mes hebreo de Tevet que nos han bendecido en los últimos días. Vi casas modestas y un letrero en un viejo edificio que informaba a los transeúntes que una vez fue el lugar de un gran gallinero, de unos 100 metros de largo, donde los pollos ponían huevos. A través de este paisaje traté de imaginar a un joven Oz que llegaba a este kibbutz en la década de 1950 y luego se retiraba para comenzar a trabajar en su empresa literaria.

Ahora enterrado, disfruta de "una paz perfecta", como el título de su libro que se centró en la vida en el kibbutz, la brecha entre los miembros de la generación fundadora y sus hijos, y como la carga impuesta a los hijos por sus padres a menudo fue demasiado difícil de soportar. A mi alrededor había mujeres y hombres con cabello plateado y blanco, una generación de pioneros en proceso de desaparición. Frente a la tumba cubierta de ramilletes, mi sensación fue que estaba ante el final de una era.

Junto a mí estaba el nuevo CEO de Peace Now, Shaqued Morag, que sostenía un ramo de flores para colocar en la tumba de uno de los fundadores de su movimiento. Nunca antes había sentido el tangible cambio de guardia en la sociedad israelí tanto como lo sentí este lunes, junto a la tumba recién descubierta de Oz. Este cambio de guardia es necesario y vital para nuestra existencia como nación que desea la vida. La naturaleza del mundo es tal que los grupos de liderazgo rotan bajo la camilla de nuestros antiguos pueblos.

Más tarde, los asistentes cantaron del Libro de los Salmos: "¿Quién es el hombre que desea la vida y desea muchos días para poder ver el bien? Guarda tu lengua del mal, y tus labios de que hablen engaño. Apártate del mal, y haz el bien; Busca la paz, y síguela" (Salmos 34: 13-15).

Y de repente estallaron cantando:

"Aquí en la tierra de nuestros amados antepasados, 
Todas las esperanzas se harán realidad. 
Aquí viviremos y aquí crearemos 
Vidas de encantos, vidas de libertad. 
Aquí morará el espíritu (del Dios Eterno). 
Aquí florecerá el lenguaje de la Toráh".

Y se escuchó un eco desde las montañas de Gush Etzion: Amén.

Y cuando dejé el kibbutz, las señales apuntaban a los caminos que conducían a Tel Aviv o Jerusalén, con Amos Oz en el medio, descansando en paz.