Figuras israelíes que no creen más en la paz - La Voix Sepharade

Está de moda entre la élite mediática e intelectual occidental hacer mucho ruido alrededor de esos sionistas de izquierdas que abandonan el barco sionista e instan a otros judíos a hacer lo mismo. Sólo hay que pensar en el historiador Tony Judt, en el ex presidente del Knesset Avraham Burg, en el polémico periodista Gideon Levy y muchos otros que creen que el Estado de Israel ya no debería existir como un Estado judío.

Algunos ven esto como el fracaso del sionismo de izquierda de los Padres Fundadores del Estado de Israel, que, según sus críticos, se basaba en una contradicción insoluble: reconciliar el nacionalismo judío y los derechos humanos.

Sin embargo, contrariamente a lo que cabría esperar, este cambio hacia la izquierda radical de los antiguos sionistas de izquierda sigue siendo la excepción más que la norma. De hecho, hay muchos más sionistas de izquierda que se han acercado al centro que a la extrema izquierda, aunque no se les dé mucha publicidad. Entre las figuras emblemáticas de la izquierda israelí que han endurecido su discurso, encontramos por supuesto al más famoso de los "Nuevos Historiadores" israelíes, Benny Morris, especialista en la cuestión de los refugiados palestinos.

En el marco de este artículo, hemos entrevistado por primera vez a Gadi Taub, historiador, una figura emblemática de la izquierda israelí que simplemente ya no cree que la paz esté al alcance de la mano.

Gadi Taub es un intelectual prolífico: un historiador que enseña en la Universidad Hebrea de Jerusalén, también es un novelista y periodista de talento. Autor de The Settlers, And the Struggle Over the Meaning of Zionism ("Los colonos y la lucha por el significado del sionismo"), un libro muy poco halagador sobre los colonos israelíes que viven en Cisjordania a los que acusaba de traicionar el ideal sionista, pero que no es menos crítico con los palestinos, a los que culpa de haber rechazado todos los planes de paz que se les han propuesto desde el año 2000. Tanto es así, que Gadi Taub piensa que la ocupación nunca terminará, porque según él, los palestinos nunca dejarán ir a los israelíes. Cita fácilmente al activista palestino de los derechos humanos y opositor político de Mahmoud Abbas, Bassam Eid, que lo dejó sin palabras cuando le dijo al margen de una conferencia: "¿Quién nos protegerá si os vais?»

A Taub no le gusta la corrección política. Acepta plenamente la afirmación de Netanyahu de que en el futuro inmediato Israel está condenado a vivir bajo la espada. Sorprendentemente para un hombre de la izquierda, considera que Israel está en medio de un choque de civilizaciones con el mundo musulmán, en palabras de Samuel Huntington: "Por supuesto que hay un choque de civilizaciones. ¿Quién tenía razón, Huntington o Fukuyama [que más bien pensaba que el mundo entero estaba avanzando hacia la adopción de la democracia liberal]?" nos pregunta en la entrevista.

Se apresura a citar a su colega, el politólogo Dan Shueftan de la Universidad de Haifa, quien dice que sólo hay cuatro verdaderos estados-nación en el Oriente Medio: Israel, Turquía, Irán y Egipto. El resto, dice, son "tribus con banderas" que hacen la guerra entre sí.

¿Pero por qué hay tanta ira en una antigua figura emblemática del campo de la paz israelí?

Gadi Taub insiste en que no ha cambiado. Todavía defiende la división del territorio. Sin embargo, como muchos israelíes, dice que perdió las ilusiones sobre las intenciones de los palestinos después de que desataran la Segunda Intifada en septiembre de 2000 y rechazaran el plan de paz del Presidente Clinton en diciembre de ese año. Según él, fue en el tema de los refugiados donde las negociaciones se estancaron. Como él mismo dice: "Los palestinos quieren un estado del que los judíos sean expulsados, porque quieren un derecho de retorno al Estado de Israel para que los judíos puedan convertirse en una minoría".

Además, no duda en acusar al nacionalismo palestino de estar apegado a "la tierra y la sangre... Se imaginan que hay un vínculo místico entre el pueblo y la tierra". Esto, dice, es lo que les impide reconocer que los judíos también comparten derechos sobre la tierra; de ahí la importancia de compartir.

Le recordamos, sin embargo, que no todos los sionistas de izquierda están de acuerdo con él. Algunos, como Peter Beinart, a quien entrevistamos el año pasado, dicen que los palestinos sólo quieren un reconocimiento simbólico del derecho al retorno, pero que son flexibles en cuanto al número de refugiados que podrían regresar a Israel. "Esto es sólo propaganda", nos responde Gadi Taub. "Los palestinos rechazaron el plan de paz de Clinton en 2000, Olmert en 2008 y Obama en 2014. El resto es sólo propaganda".

Gadi Taub también admite tener muy poca paciencia con el antisionismo de la intelectualidad occidental. El sionismo no es más que "el derecho universal de los pueblos a la autodeterminación en su patria aplicado a los judíos... Es nuestra patria también... Hemos acordado compartirla y crear nuestro estado sólo en una pequeña parte de nuestra patria", nos dice.

Cuando señalamos que lo que se culpa al sionismo es el hecho de que erigió el Estado de Israel en una tierra que estaba habitada por otro pueblo, y que el concepto de "derechos históricos" del pueblo judío sobre esa tierra es difícil de defender sobre una base universalista (si todos los pueblos invocasen cualquier derecho histórico para recuperar la tierra que les perteneció hace siglos, se produciría un verdadero caos), responde tácitamente: "los palestinos no tienen más derechos históricos". Rechaza firmemente la idea de que los árabes o los judíos tengan derechos exclusivos sobre este territorio.

Por lo tanto, es comprensible que el sionismo de Gadi Taub esté a años luz del de la derecha religiosa, para quien poseer y poblar la tierra es un fin en sí mismo. Gadi Taub simplemente considera que todos los pueblos tienen derecho a la tierra para ejercer su derecho a la autodeterminación. Es en esta lógica que justifica el regreso de los judíos a sólo una parte de su patria. No se trata de reconstruir las fronteras bíblicas de Israel. Por eso defiende la división de la tierra de Israel/Palestina entre israelíes y palestinos, ya que ambos pueblos tienen derecho a su propio estado.

Taub también subraya que para los judíos el sionismo no era una elección, sino una necesidad. Recordó que su padre había tenido que huir de Europa central a la edad de 12 años para escapar de la persecución antisemita, y que ningún país occidental, ni siquiera Canadá, había aceptado recibirlo. Añade en un tono cáustico: "Lo siento, pero no nos vamos a suicidar para complacerles [a los occidentales]".

Pero, ¿con qué asocia Taub esta pasión antisionista que está arrasando en Occidente?: "Es simple, ellos [los occidentales] se sienten culpables por su pasado colonial, y porque nos ven como occidentales, nos lo transfieren [su culpa]".

¿Qué hay del argumento de que los judíos no son un pueblo real, sino una comunidad religiosa, como afirman los palestinos? Responde que depende de los judíos determinar su identidad. "No depende de alguien que vive en Montreal decidir cuál es nuestra identidad".

En cuanto al boicot a Israel que está floreciendo en las metrópolis europeas y norteamericanas, Taub se resigna a él. "No es agradable, pero no sentimos los efectos económicos. Sin embargo, cree que la sociedad israelí es lo suficientemente resistente como para afrontarlo... No nos suicidaremos", repite.

Finalmente, con respecto a su libro "Los Colonos: Y la lucha sobre el significado del sionismo", en el que hace una acusación formal contra el proyecto de asentamiento judío en Cisjordania, y aunque Taub sea muy crítico con los palestinos, encuentra a la derecha israelí igual de peligrosa para el futuro de Israel. Sostiene que la idea de un derecho histórico o bíblico a toda la tierra de Israel no sólo viola los ideales de los Padres Fundadores de Israel, sino que la colonización de la Ribera Occidental conducirá en última instancia a la pérdida de Israel.  En ausencia de separación entre israelíes y palestinos, nos dice, habría que elegir entre dar a los palestinos el derecho de voto (que podría convertirse en mayoría), o establecer un verdadero sistema de apartheid. De cualquier manera, significará el fin de Israel como un estado judío y democrático.

Gadi Taub es una figura iconoclasta, franca pero emblemática del giro a la derecha (o al centro) de muchos israelíes. Aunque critica la ocupación judía y la colonización de Cisjordania, ha perdido sus ilusiones sobre los palestinos. No es un eufemismo decir que la izquierda israelí ha sido aplastada por el fracaso del proceso de paz. Para reinventarse a sí misma, tendría que mostrar resistencia y dejar de atar su destino al de la paz para volver a centrarse en los imperativos socioeconómicos.

Después de todo, un acuerdo de paz no es necesario para redirigir el dinero invertido en los asentamientos judíos a los programas sociales israelíes que están entre los menos financiados en los países de la OCDE. No la devolverá al poder en un futuro próximo. Pero el nihilismo que les espera puede ser fatal.