Meridianamente claro - ZWord

Leyendo un post de ZWord dedicado a una recensión de un libro sobre el antisemitismo actual, me encuentro entre los comentarios una respuesta lo suficientemente contundente como para reflejarla aquí.

El tema comienza con unas críticas al contenido de la mencionada recensión, que por otro lado no es enteramente negativa. El autor del post afirma, con motivo de la relación entre el antisionismo y el antisemitismo, y contestando a las alegaciones de que también existió inicialmente una oposición a la idea de un estado judío por parte de judíos ortodoxos y marxistas:

"La idea de que la oposición a la existencia de Israel no puede ser clasificada como antisemita no resiste ni un poco una reflexión medianamente seria".

Y aquí se desencadena el diálogo entre "David" y "shriber":

- David:

Qué tontería,

"La idea de que la oposición a la existencia de Israel no puede ser clasificada como antisemita no resiste ni un poco una reflexión medianamente seria".

Por supuesto [que sí], "los adherentes al judaísmo ortodoxo tenían sus opiniones ... y desde luego tenían algún tipo de peso especial. Se basaban PRECISAMENTE en su judaísmo, en su Torah y en la tradición judía que se oponía a ello. Si estas no eran opiniones de peso, entonces no sé cuales pueden ser".

¿Entonces, los miembros del Bund (N.P: partido judío marxista, con gran predicamento en Polonia, Lituania y la Rusia Blanca, de expresión fundamentalmente yiddish, y favorable a una mera autonomía cultural dentro de los países de la diáspora, preferentemente en sociedades socialistas), los judíos ortodoxos, y el resto de los que pensaban que un estado judío era una mala idea, acaso eran todos antisemitas? ¿y usted piensa que esa es una reflexión seria?

- Shriber:

"¿Entonces, los miembros del Bund, los judíos ortodoxos, y el resto de los que pensaban que un estado judío era una mala idea, acaso eran todos antisemitas? ¿y usted piensa que esa es una reflexión seria?"

Sí, David, lo es, ¿y es que acaso las proposiciones del Bund eran serias?

¿Dónde está ahora el Bund yiddista? ¿O la mayor parte de los judíos ortodoxos de antes de la guerra, David?

Vengo de una familia de bundistas por parte de padre, así que sé algo al respecto. (Mi familia materna provenía de una familia ortodoxa, como la mayoría de los judíos de Polonia).

Para aquellos que no están familiarizados con su historia, la mayoría de los miembros del Bund en la Europa oriental se convirtieron en humo durante el Holocausto. El resto de los bundistas yiddistas que tuvieron la suerte (o la mala suerte) de vivir en el sector soviético, acabaron siendo perseguidos por los soviéticos.

Mi padre, como la mayoría de los supervivientes, se convirtió en un bundista pro-sionista.

David no parece entender que alguien que, en un momento dado, piensa que algo es una buena o mala idea, pueda posteriormente volverse atrás en sus opiniones, ya que la historia y la vida cambian la forma de pensar de la gente.

Ahora bien, no todos los judíos ortodoxos eran antisionistas. Lo que sí fueron todos fue antimodernistas.

Si David acepta el antisionismo ortodoxo como una expresión válida de su pensamiento social, ¿también debería aceptar el resto de sus creencias como normas sociales a emular?

Esto último no se suele reivindicar tanto.

En resumen, un judío ortodoxo que se dice antisionista no es antisemita, sino anti-moderno (es decir anti-democrático, y "anti todo" lo que conlleve la modernidad). Además, su antisionismo es sólo la expresión de su lucha contra un sionismo fundamentalmente secular: y que no deja lugar a sus creencias religiosas de una restauración de Sión [N.P: por medio del Mesías, claro esta, es decir, el sionismo acelera y logra "secularmente" dicho proceso, lo que para ellos estaba prohibido]. El judío ortodoxo sólo desea que venga el Mesías para tener con él su Merkavah mágica [N.P: alusión a una de las primeras corrientes místicas del judaísmo, la mística de la Merkavah o del Carro, basada en la visión de Ezequiel siendo transportado al cielo mediante un carro de fuego].

Los izquierdistas de hoy en día (y hago hincapié en lo de "hoy"), tanto si son judíos como si no lo son, son antisionistas antisemitas, y esto se debe a que defienden ideas antagónicas, no sólo a la existencia de un estado judío, sino de cualquier expresión social de la identidad judía. El objetivo de la izquierda antisionista es la asimilación, es decir, la desaparición del judaísmo y de los judíos como tales.