¿Judío o israelí‭? ‬-‭ ‬Aluf Benn‭ ‬-‭ ‬Haaretz

La ocupación está muerta.‭ ‬Terminada.‭ ‬Aunque no en los territorios:‭ ‬los palestinos en Cisjordania siguen con la esperanza de liberarse del control israelí,‭ ‬y lo ponen de manifiesto en las barricadas y en la lucha con sus vecinos los colonos por cada colina y cada olivar.‭

Pero de este lado de la valla de separación,‭ ‬sólo unos pocos están interesados en lo que está sucediendo al otro lado.‭ ‬El debate sobre los territorios aún genera problemas entre los extremistas de izquierda y derecha que se preocupan en buscarse y gritarse los unos a los otros en Sheikh Jarrah,‭ ‬pero ya no define el debate político en Israel.‭

La cuestión clave en el debate público actual gira sobre el centro de la identidad nacional de Israel:‭ ¿‬cómo lograr el equilibrio adecuado entre los componentes de‭ "‬un Estado judío y democrático‭" ‬y el pasado y el futuro‭? ‬La batalla gira en torno a los fundamentos que conformarán el alma de la corriente mayoritaria de la sociedad,‭ ‬la decreciente mayoría de israelíes laicos y tradicionalistas.‭

Los cambios demográficos están incrementando el poder de los ultra-ortodoxos y de los árabes,‭ ‬pero debido a las diferencias culturales y políticas entre estas dos comunidades,‭ ‬los judíos de Israel que conducen en Shabbat y no utilizan las filacterias continúan dirigiendo el país.‭

Desde que volvió al poder,‭ ‬el Primer Ministro Benjamin Netanyahu se ha centrado en presentar al Likud como el partido del ideal sionista contemporáneo.‭ ‬Netanyahu se considera a sí mismo como una continuación del legado iniciado por Theodor Herzl,‭ ‬o por lo menos como una interpretación actualizada,‭ ‬y cita a menudo al líder sionista.‭

Su principal demanda a los palestinos,‭ ‬que reiteró en el inicio de las negociaciones indirectas este lunes,‭ ‬es que reconozcan a Israel como‭ "‬un estado judío‭"‬.‭ ‬La negativa palestina le sirve a Netanyahu en el debate interno:‭ "estoy defendiendo los principios fundamentales y nuestros derechos históricos,‭ ‬en comparación con los gobiernos de la izquierda que han renunciado a ellos‭"‬.‭

El enfoque de Netanyahu está en la raíz del Plan del Patrimonio Nacional anunciado el mes pasado y en la iniciativa pedagógica del ministro de Educación Gideon Saar.‭

Invitando a oficiales del IDF a las escuelas,‭ ‬conmemorando a los judíos ejecutados por los británicos,‭ ‬presentando a las organizaciones de izquierda como colaboradores en la campaña internacional de‭ "‬deslegitimación‭" ‬de Israel,‭ ‬exigiendo de los palestinos que alteren su narrativa y reconozcan el derecho judío a la Tierra de Israel,‭ ‬todo ello combinado en un mismo esfuerzo.‭ ‬Netanyahu trata de‭ ‬hacer‭ ‬revivir los símbolos de Ben-Gurianismo:‭ ‬la Biblia,‭ ‬el ejército israelí‭ (‬IDF‭)‬,‭ ‬la arqueología,‭ ‬Trumpeldor y Tel Hai.‭

"Una nación necesita conocer su pasado a fin de garantizar su futuro‭"‬,‭ ‬dijo Netanyahu,‭ ‬el hijo de un historiador.‭

La ideología de Netanyahu,‭ ‬que puede ser descrita como‭ "‬capitalismo nacional‭"‬,‭ ‬pone en la misma tienda a los inmigrantes procedentes de Rusia,‭ ‬que se identifican con el lema de un gobierno fuerte en un estado poderoso,‭ ‬y‭ ‬a‭ ‬los haredim,‭ ‬que se identifican con el mensaje judío.‭

A los ojos del primer ministro,‭ ‬los miembros del campo rival‭ (‬la izquierda‭) ‬sufren de poseer poca profundidad cultural,‭ ‬de‭ "‬una falta de conocimientos y de espíritu‭ (‬judío‭)"‬,‭ ‬al estar excesivamente centrados en sí mismos,‭ ‬y creyendo equivocadamente que son cosmopolitas‭ [N.P.: ¿‬Particularismo vs Universalismo‭?‬,‭ ‬les suena esta pugna‭] ‬.

Estas expresiones de Netanyahu pronunciadas en la última Conferencia Herzliya apuntan a una versión blanqueada de ese otro mensaje de que‭ "‬los izquierdistas han olvidado lo que significa ser judío‭"‬,‭ ‬característico de su anterior desempeño como primer ministro.‭

Contra el nacionalismo de Netanyahu se encuentra un campo‭ (‬la izquierda‭) ‬sin formato definido,‭ ‬que quiere reforzar el elemento democrático dentro de la ecuación de la identidad y crear un‭ "‬Estado de Israel‭"‬.‭ ‬Su ideología se centra en una apertura hacia el mundo,‭ ‬en sus esfuerzos en desarrollar a Israel como un país occidental y liberal,‭ ‬no fortificado,‭ ‬y sin nada que ver con un gheto agresivo.‭

Esta izquierda ha adoptado los elementos sociales de‭ ‬la herencia de Ben-Gurion,‭ ‬una ruta hacia un neo-socialismo,‭ ‬con una‭ ‬preocupación por los débiles y los refugiados y‭ ‬por‭ ‬el medio ambiente,‭ ‬pero también‭ ‬copiando los modelos del éxito mundano,‭ ‬tales‭ ‬como Shai Agassi y Bar Refaeli.‭

Tzipi Livni simboliza esos valores y,‭ ‬aunque ella no se da cuenta de que esto es así,‭ ‬sus electores la identificaron‭ ‬de esa manera durante la campaña electoral.‭ ‬La cuestión es si va a seguir liderando ese‭ ‬campo en el futuro,‭ ‬y a que dirección permanecerá abierta.‭

Netanyahu es el líder de la corriente‭ ‬nacional‭ ‬que ama al ejército y se asocia con los símbolos nacionales.‭ ‬La izquierda está dividida entre los intereses políticos,‭ ‬los cuales le obligan a buscar una entente con los árabes y‭ ‬a‭ ‬tratar de incorporarlos a la sociedad judía,‭ ‬y su deseo de legitimidad,‭ ‬lo cual le‭ ‬conduce a una‭ ‬posición de‭ ‬búsqueda de una‭ ‬mayor seguridad,‭ ‬lo que supone incidir en posiciones menos democráticas.‭ ‬Este dilema lo aprovecha‭ ‬la derecha,‭ ‬y‭ ‬le asegura seguir en el poder por el momento.‭

Un estado judío o israelí,‭ ‬de cara al pasado‭ ‬o al futuro,‭ ‬entre el aislamiento y la apertura,‭ ‬estas son las características del debate contemporáneo sobre el carácter de Israel.‭ ‬La disputa sobre el futuro de los territorios,‭ ‬en la medida en que‭ ‬existe,‭ ‬es sólo una extensión de este debate contemporáneo.‭ ‬Después de todo,‭ ¿‬donde está Yitzhar‭ (alusión a un alejado establecimiento en Cisjordania?