Se trata de los valores - Ben-Dror Yemini - Ynet

Jacques Bahar escribió "El anti goyismo en Sion", el texto utópico de un partido racista que llegaba al poder en la tierra de Israel, y la respuesta del público que destruyó al partido. Bahar fue un representante de la comunidad judía de Argel en el primer Congreso Sionista. Al mismo tiempo, Theodore Herzl escribió un documento utópico de su propio texto utópico, "Altneuland" (La vieja nueva Tierra), que se ocupaba del estatuto de los extranjeros en el estado en que se cumpliría el sueño sionista. En un giro interesante, los textos de los dos hombres combinaban los valores de la Ilustración con su sionismo.

Puede ser que debido al hecho de que el sionismo tenía un elemento natural nacionalista en él, tanto Bahar como Herzl sintieron la necesidad de dejar en claro que la nacionalidad no significaba nacionalismo, y ciertamente no desde luego racismo. En su ensayo más famoso, "El Muro de Hierro", el líder judío sionista revisionista Zeev Jabotinsky hizo hincapié en el doble principio de la soberanía judía y de la igualdad de derechos para las minorías. Este mensaje puede muy bien provenir de las ideas centrales del sionismo. Los judíos tienen derecho a un estado, ya que han sido oprimidos en todas partes. Sin embargo, añaden los pensadores judíos, no debemos hacer a los demás lo que se nos ha hecho a nosotros. Esa norma tradicional se había convertido en una parte de la misión nacional.

Es dudoso que haya un solo estudiante de algún instituto israelí que no haya oído hablar de "Altneuland". Y es probable que no haya casi ninguno familiarizado con "El anti goyismo en Sion". Si el informe de la Comisión Biton conduce a partir de ahora a los estudiantes de secundaria a conocer la utopía de Bahar, eso implicaría que no habría "segmentación étnica" sino una doble bendición de sionismo e ilustración.

No tengo ni idea de si Judá Halevi es mejor poeta que Shalom Shabazi, y si Haim Najman Biálik es superior a cualquiera de los dos. Asimismo, no sé si la Orquesta Andalusí de Israel y la Orquesta Filarmónica de Israel se pueden comparar. No importa, se trata de una cuestión de gusto. Lo que es más importante son los valores. ¿La gente puede tener iguales... valores? No necesariamente. En cuanto a los valores, Oriente - Edward Said y sus seguidores, por favor, perdónenme - los han dejado en gran parte atrás. Los pecados del colonialismo son conocidos y pueden ser discutidos, pero no son la razón principal de la inferioridad - lo siento, no hay otra manera de decirlo - del mundo árabe. Y esto se debe a que esta inferioridad también existe en lugares donde el colonialismo no fue realmente un factor.

La principal razón de las diferencias entre Oriente y Occidente es el tratamiento de las mujeres. Cuanto mayores sean los niveles de igualdad para las mujeres en una sociedad, más desarrollada, y viceversa. Esta es la razón por que la gente ultra-ortodoxa y los árabes en Israel son un tanto responsables de sus propios predicamentos: mejoren la posición de las mujeres 'en sus comunidades, y su situación en su conjunto mejorará. Por ejemplo, el estado de los cristianos árabes en Israel es mucho mejor que la media, y ello debido a la liberación de la mujer. No es el factor exclusivo, pero es el más importante. Así que no, no hay necesidad de volver a las "viejas formas", tal como afirman partidos políticos como el Shas (partido judío ultra-ortodoxo sefardí) Decir. ¿Y cuál es su fomento de la esencia mizrahi? Se trata sobre todo de fomentar la ignorancia y la superioridad.

El problema con los intelectuales de los círculos post-coloniales - de todos los orígenes étnicos - es que en su mayoría se ocupan de la exteriorización de la culpa. Liberan a los mundos musulmanes, árabes y mizrahim de toda responsabilidad por su situación. En lo que a ellos respecta, la culpa es de Occidente. Esta escuela de pensamiento no tiene una base étnica. Al contrario, la escuela de pensamiento colonial se desarrolló en los círculos académicos occidentales. Esta es una escuela del pensamiento destructivo que, aunque de vez en cuando tiene ideas correctas, se compone sobre todo de engaño y de autoengaño.

Los hindúes y los musulmanes llegaron a Gran Bretaña desde el subcontinente indio más o menos al mismo tiempo, y por lo general tenían un estatus económico similar. Ellos pasaron por la misma carretera en mal estado de la discriminación y el racismo. Y a pesar de esto, los hindúes han logrado, en el lapso de dos generaciones, alcanzar los mejores logros en educación. Han superado a los blancos británicos - y a los judíos -, y tienen unos grandes éxitos académicos. Por el contrario, los grupos de inmigrantes que han insistido en mantener la opresión de la mujer y la sharia se han quedado atrás.

Aquellos musulmanes que se han liberado a sí mismos del autoengaño y de la autoopresión sí han tenido éxito en Occidente, tanto como los hindúes. Los que optan por seguir encadenados a la opresión no deberían quejarse de ser oprimidos. Han hecho su propia selección.

La mayoría de la gente mizrahi en Israel ha escogido el camino hindú. Se han occidentalizado a sí mismos, o en términos judíos israelíes, se han asquenizado a sí mismos. Se han mezclado y entremezclado. Y eso significa que la mayoría de las personas de la tercera edad en estos días tiene nietos "mixtos". Sin embargo esto no es tan evidente en las industrias del cine y de la publicidad. En esos lugares, la gente mizrahi es presentada habitualmente como personas ignorantes y simples.

El crítico de cine Gidi Orsher y su publicista Aryeh Rottenberg, quienes recientemente provocaron un fuerte escándalo mediante la publicación de unas estúpidas declaraciones en directo, son productos distintos de sus profesiones. Rottenberg dijo que los "judíos alemanes eran como los alemanes, lo que significaba que eran superiores, y que Miri Siboni Regev (Siboni era el nombre de soltera de la ministra de Cultura Miri Regev, y ella es de origen judío marroquí) era un reflejo de Marruecos".

Rottenberg debería haber conocido dos cosas: en primer lugar, los alemanes, efectivamente, hablaban de su propia superioridad sobre todo comparándose con los judíos. Esto no era una crítica de sus valores, pues ellos no querían que los judíos cambiaran sus formas. Se trataba de puro racismo, y sabemos a dónde llevaba. Y en segundo lugar, debería haber sabido como los judíos alemanes consideraban y trataban a los judíos de la Europa Oriental, a los que consideraban inferiores. Pero los judíos de Europa Oriental también hicieron algo bueno: eligieron a abrazar los valores occidentales cuando llegaron a Israel. El pasado es interesante a nivel histórico, pero no hay necesidad de mantener nuestro juicio sobre asuntos de valores radicados en el pasado.

La cultura occidental de hoy, todo hay que decirlo, es más humana, democrática, liberal, e ilustrada. No obstante se utiliza para incluir elementos de fascismo, nazismo, estalinismo y racismo. Esos elementos por lo general han sido atacados. Jacques Bahar, en su escritura sublime, representa la ilustración occidental. Rottenberg, con su miserable declaración, representa al viejo racismo occidental que, en ocasiones, todavía asoma su fea cabeza.