La UNESCO aprueba una resolución antisemita que niega la vinculación de judaísmo con sus más sagrados lugares - Yair Rosenberg

Las Naciones Unidas es una organización infame por someter únicamente a Israel a una "crítica obsesiva, desequilibrada, e implacable", en palabras de Susan Rice, la embajadora ante la ONU del presidente Obama. Como el candidato a la vicepresidencia y senador demócrata Tim Kaine ha comentado, el Estado judío es una especie de "perenne saco de boxeo" para la ONU, que "aplica a Israel un estándar totalmente diferente al del resto de naciones".

Por lo general, esta animosidad está envuelta en el ropaje de antisionismo. Esta mañana, sin embargo, la organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) prescindió de toda pretensión y aprobó una resolución claramente antisemita donde se borraban los lazos judíos con el Monte del Templo de Jerusalén, el lugar más sagrado del judaísmo.

Los palestinos redactaron una resolución, la cual fue aprobada por 24-6 con 26 abstenciones, afirmando que el lugar de los dos templos judíos era sagrado únicamente para los musulmanes. En la resolución se refieren a la zona solamente por sus nombres islámicos: Haram al-Sharif y Mezquita de Al-Aqsa (el santuario situado en el lugar). Esto es esencialmente el equivalente a la aprobación de una resolución que ignore los lazos musulmanes con La Meca, un movimiento que con razón se consideraría como islamófobo. (Por cierto, en 1925, el Waqf Islámico que supervisa el Monte del Templo publicó un folleto que señalaba  "que la identidad del lugar con el templo de Salomón estaba fuera de discusión". Obviamente, el Waqf no anticipó la "ingenuidad" de las Naciones Unidas.)

Como era de esperar, los Estados Unidos, Gran Bretaña, Alemania, Estonia, Lituania y los Países Bajos votaron en contra de la resolución. Es vergonzoso que los otros tres países europeos en la junta ejecutiva de la UNESCO - Francia, Suecia y España - solamente decidieran a abstenerse ante una resolución tan intolerante contra los judíos (De hecho, cada uno de ellos votaron a favor de una encarnación anterior de la misma resolución, antes de darse cuenta de lo mal que habían quedado).

Un hecho adicional a la amarga ironía del constante giro anti-judío de la UNESCO es que la votación se realizó durante el Yom Kippur. Como era de esperar, la liturgia del día más sagrado del judaísmo manifestó su vinculación con el más sagrado lugar del judaísmo. Uno de los versos más citados en largas oraciones del este día es Isaías 56: 7, donde el profeta imagina una utopía interreligiosa en el Monte del Templo de Jerusalén:

וַהֲבִיאוֹתִים אֶל-הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל-מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית-תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל-הָעַמִּים:

Yo los traeré a mi monte sagrado y dejaré que ellos se regocijan en mi casa de oración. Sus holocaustos y sacrificios serán bienvenidos en mi altar, porque mi casa será llamada una casa de oración para todos los pueblos.

La resolución de la UNESCO es perfectamente compatible con el sentimiento ecuménico de Isaías, siempre y cuando se añada "excepto los judíos".

Para ser justos, quizás ciertos partidarios de la resolución - donde se incluyen a "destacados expertos en el judaísmo" como Irán, Pakistán, Rusia y Qatar - no estaban familiarizados con este verso en particular de Isaías, ni con las múltiples restante referencias al Monte del Templo en el judaísmo, ni con las extensas evidencias arqueológicas y de otro tipo de los templos judíos que allí estuvieron. Sin embargo, uno podría pensar que deberían estar familiarizados con la famosa profecía de Isaías tallada en una pared en el exterior de las Naciones Unidas en Nueva York:

La profecía completa dice:

Y los muchos pueblos irán y dirán: "Venid, subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob, para que él nos instruya en sus caminos, y andaremos por sus veredas". Por instrucción saldrá desde Sion, la palabra del Señor de Jerusalén.

Así que juzgará a las naciones y arbitrará a numerosos pueblos. Y volverán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en hoces. Ninguna nación alzará su espada contra otra nación; y que nunca se volverá a conocer la guerra.

¿De nuevo indignados con el fanatismo de la UNESCO? Dejen que los judíos oren en el Monte del Templo - Liel Lebovitz

El día de hoy, e inmediatamente después de que la UNESCO - la agencia de la ONU encargada de promover la paz a través de los intercambios culturales y educativos - adoptara una resolución que anulaba cualquier conexión histórica judía al Monte del Templo de Jerusalén, la burocracia israelí reaccionó del mismo modo que se esperaba. "Con esta decisión absurda", tronó el primer ministro Benjamin Netanyahu, "la UNESCO ha perdido la poca legitimidad que tuvo una vez".

Eh.

Es claro que, con este razonamiento, sigue considerando a la ONU y cualquiera de sus organismos como algo más que una especie de "El mundo de Donald Trump", todo bravatas y prácticas oscuras y muy dispuesta a acercarse furtivamente a cualquier dictador de medio pelo que le mire dos veces. Lo que es más preocupante es que en sus condenas, los líderes israelíes están fallando a la hora de reconocer una verdad mucho más dolorosa: cuando se trata de reconocer los lazos judíos con el Monte del Templo, el gobierno de Israel no ha hecho tampoco grandes cosas.

Una lección de historia muy breve: después de que Israel reunificara Jerusalén a raíz de su victoria en la guerra de 1967, el entonces primer ministro Levi Eshkol firmó una ley diseñada para proteger los lugares sagrados de "todo aquello que pueda violar la libertad de acceso de los miembros de la diferentes religiones a sus lugares sagrados, o bien sus sentimientos con respecto a esos lugares". Luego, en una medida cruda repleta de buena voluntad y de respeto, le entregó el control sobre el Monte del Templo al consejo islámico del Waqf, un organismo jordano designado para servir como custodio del Haram al-Sharif durante siglos. Ese gesto también contaba con una concesión, forzada en diferentes grados de gravedad a lo largo de los años, de mantener ese lugar sagrado para las tres religiones abierta para la oración para sólo una de ellas: en la actualidad, sólo los musulmanes puede orar libremente en el lugar donde se cree que Dios había recogido la suciedad de Adán, donde Abraham casi sacrificó a su hijo, y donde los dos antiguos templos judíos se habían levantado.

Si Israel estuviera seriamente molesto por la intolerancia de la UNESCO, a continuación podría responder reafirmando los lazos del judaísmo con el Monte del Templo permitiendo que una vez más los judíos pudieran rezar en este lugar sagrado para ellos. Aquellos que rápidamente se opondrían a esta medida con el argumento de que ofenderían los sentimientos de los musulmanes y podrían dar lugar a algún tipo de conflagración, ahora tienen la prueba de cuales son los resultados de practicar el apaciguamiento: ellos pueden visitar un Monte del Templo libre de judíos y los palestinos pueden afirmar, con las simpatías de la ONU, que Israel es una fuerza exterior y de ocupación.

¿Por lo tanto, por qué no experimentar realmente la única verdadera base para una paz real y duradera? Vamos a dejar que los judíos - y todos los demás - puedan rezar en el Monte del Templo. Parece que ya no queda mucho que perder.