Creciente ira en Israel por la deportación de refugiados - Mazal Mualem - Al Monitor

Al principio, fueron los escritores los que protestaron, luego los pilotos de El Al, seguidos de los directores de las escuelas, los psicólogos y los sobrevivientes del Holocausto. Juntos lograron movilizar a gran parte del público israelí para protestar contra la deportación de decenas de miles de solicitantes de asilo y de inmigrantes económicos a un destino sombrío y peligroso en África, aprovechando la fuerte memoria colectiva del Holocausto de judíos europeos y de los valores humanistas judíos que a veces parecen haber desaparecido.

Es demasiado pronto para decir si la creciente protesta tendrá éxito a la hora de influir en el gobierno de derecha encabezado por Benjamin Netanyahu y aliviar decreto de deportación. Pero a pesar de todo, forzará a los líderes a responder preguntas de principio sobre ética judía y responsabilidad mutua. En otras palabras, la  deportación masiva  de solicitantes de asilo e inmigrantes ilegales africanos no pasará en silencio.

Esta es una protesta relativamente reciente, que se ha acelarado en la última semana. Comenzó con los preparativos para implementar la ley de infiltrados ilegales que aprobó el Knesset en diciembre y el cierre del centro de detención de refugiados de Holot en el desierto de Negev. Como resultado, el gobierno decidió un plan para deportar a los infiltrados a un tercer país en África. De acuerdo con el plan, quien no acepte irse a Ruanda o Uganda a cambio de 3,500$ , será encarcelado. Según las estimaciones, entre 20,000 y 40,000 personas están en riesgo de deportación .

El primer acto público de protesta fue encabezado por varias docenas de respetados escritores, incluidos los ganadores del Premio Israel, Amos Oz y AB Yehoshua. En una carta del 18 de enero a los ministros del gobierno, escribían: "Te pedimos que actúes moralmente, con humanidad y con compasión digna del pueblo judío, y detengas la deportación de refugiados al infierno del que huyeron antes de que comience. De lo contrario, no tendremos ninguna razón para existir".

Estos son unos heraldos que no atrajeron mucho interés, principalmente porque es un grupo con una ideología muy reconocible de los que se espera una declaración de este tipo.

Hace dos semanas, la organización social Zazim comenzó una campaña mediática que instaba a los pilotos a negarse a participar en la deportación de refugiados. Fue un éxito inmediato. Varios pilotos de El Al se unieron a la protesta, lo publicaron en las redes sociales y lograron ampliar su alcance. Este es un grupo socialmente poderoso, identificado con los valores patrióticos y una fuente de orgullo nacional: la mayoría de los pilotos de El Al sirvieron en la fuerza aérea, y es raro que hagan una declaración política. Por lo tanto, el público y los efectos de los medios fueron poderosos.

El piloto Shaul Betzer escribió en su página de Facebook: "Como miembro del pueblo judío, que creció y fue educado en los valores sionistas... que ha vivido aquí toda su vida y participó en operaciones militares al otro lado de la frontera ... no hay forma de que yo, como parte de una tripulación de vuelo, participe en llevar a los refugiados / solicitantes de asilo a un destino donde sus posibilidades de sobrevivir sean minúsculas".

Poco después, los sobrevivientes del Holocausto se unieron a la protesta, declarando que estarían dispuestos a esconder a los refugiados en sus hogares. Algunos de estos ancianos fueron salvados de la muerte por la ayuda de extraños que los escondieron de los nazis en sus casas, poniéndose así en peligro. La analogía fue clara y el efecto público de esta declaración fue poderoso. Los sobrevivientes del Holocausto entrevistados por el diario Yedioth Ahronoth dijeron que no podrían vivir en paz consigo mismos si no luchaban por los refugiados de África. "¿No hemos aprendido algo del Holocausto?", se preguntó Haim Roth, de 85 años, quien fue escondido por una familia holandesa durante la Segunda Guerra Mundial. La profesora Veronica Cohen, de 73 años, que nació en un ghetto en Budapest, también dijo: "Siempre me pregunté si sería lo suficientemente fuerte como para hacer lo que hicieron los justos gentiles, pero aquí no se nos pide arriesgar nuestras vidas, siento que es mi deber humano esconder a los refugiados".

Posteriormente, 530 psicólogos, algunos de los cuales trabajan con refugiados, enviaron una carta al primer ministro llamando al país a ser un modelo para el resto del mundo.

Los directores de escuelas de todo el país también escribieron al primer ministro y al ministro de educación pidiendo que detuvieran las deportaciones: "A nosotros, a quienes se confía la educación de los niños de todas las edades y se enseñan los fundamentos morales y legales en los que se basa este país. fundada como está escrito y anclado en la Declaración de Independencia, pídales que dejen de deportar a los solicitantes de asilo a los países donde se espera que se enfrenten a torturas, sufrimiento y muerte".

En respuesta a la creciente protesta, el ministro del Interior, Aryeh Deri, escribió en Twitter el 23 de enero: "Los refugiados de la guerra permanecerán en Israel. Los ilegales serán devueltos a sus países. La mayoría de ellos son infiltrados, por lo tanto devolveremos los vecindarios a sus residentes (del sur de Tel Aviv), porque los pobres de su ciudad serán los primeros".

Hubo una razón por la que Deri usó la expresión talmúdica (Baba Metzia 71: a), "Los pobres de tu ciudad serán los primeros". Deri entiende muy bien el potencial clima político generable por las fotos de los refugiados abordando aviones y los pilotos siegan a llevar a cabo misión. Sería difícil para él explicar cómo puede dormir de noche cuando estos extraños vuelan hacia su muerte, y por qué ignora el mandamiento igualmente judío: "Y debes amar a los extranjeros, porque ustedes mismos fuisteis extranjeros en Egipto". (Deuteronomio 10:19).

Lamentablemente, al igual que muchos otros problemas en la sociedad israelí, también el debate sobre el destino de los solicitantes de asilo y los inmigrantes económicos ilegales rápidamente se convirtió en una batalla populista y tribal entre la derecha y la izquierda. Netanyahu, Deri y otros ministros como Miri Regev a menudo han usado el cinismo, la desinformación e incluso incitación contra esta débil población africana para obtener ganancias políticas entre los residentes de los barrios del sur de Tel Aviv, donde se concentra la mayor parte de ºla población de refugiados.

Según los datos de la Oficina Central de Estadísticas, ningún infiltrado de África ingresó a Israel en 2017 debido a la barrera a lo largo de la frontera con Egipto que impide esa infiltración. Entonces, el problema parece estar bajo control. El Estado de Israel es lo suficientemente fuerte como para encontrar una solución al problema de los refugiados mediante un programa sistemático: difundir a los solicitantes de asilo de Tel Aviv por todo el país, ayudarles a integrarse y proporcionarles capacitación laboral. Nada de esto dañaría a "los pobres de nuestra ciudad". Todo lo contrario: solo nos haría una sociedad más fuerte, y seríamos verdaderamente una luz para las naciones, como está escrito en la Biblia (Isaías 49:12).



N.P.: Lo que la autora se olvida mencionar (en su titular ya se olvida de los inmigrantes ilegales económicos) es la demagógica postura mantenida por muchos de los defensores de los inmigrantes ilegales, además de la izquierda israelí por supuesto, que no tienen nada que decir de la angustiosa y degradada situación de la población israelí del sur de Tel Aviv, en unos barrios ya de por si pobres y desfavorecidos, y que sufren la invasión y los problemas que generan esta población inmigrante ilegal.

La solución más lógica y justa sería repartir a estos inmigrantes ilegales entre los barrios más acomodados del norte de Tel Aviv, allí donde viven en gran medida muchos de estos activistas y "espíritus elevados" defensores de los ilegales. Se trataría de que predicaran con el ejemplo, y no solamente de palabra.

Pero al igual que en Europa, los defensores de la emigración, ya sea legal o ilegal, además de formar parte principalmente de las clases y grupos que se benefician de la globalización, son los que menos tienen que soportar la presencia diaria de los inmigrantes, ya que su posición acomodada les permite vivir alejados de ellos, beneficiándose eso sí de sus servicios como cuidadores de ancianos, personal de limpieza y otras actividades que pocos quisieran desempeñar.