Gran artículo: Si no fuera judío, Israel no sería democrático - Amnon Lord - JNS

"Israel tiene que decidir entre dos enfoques: uno que lo contempla como el estado nacional judío, que otorga iguales derechos a todos, y un segundo que postula que dos comunidades residen en Israel, judíos y palestinos, y que el país en su metamorfosis actual necesita ser binacional en la línea de la Segunda República Española (1931-1939). Un país que no solo tiene los mismos derechos cívicos y humanos, sino también una igualdad colectiva, lo que significa inherentemente que el arreglo establecido desde 1948 necesita ser modificado".

Estos comentarios fueron realizados hace cuatro años y medio por Zvi Hauser, uno de los motores detrás del histórico proyecto de ley nacional aprobado por la Knesset el miércoles por la noche y el jueves. El desarrollo de Israel durante la última generación, particularmente en los últimos años, discurrió en la ruta que conduce a la segunda opción, hacia un estado binacional. La Corte Suprema modificó la naturaleza de la Ley Básica: Dignidad Humana y Libertad para permitir un refugio para el nacionalismo árabe dentro de Israel.

Israel cayó entonces en una categorización retórica y artificial de "judío y democrático". Sin embargo, en el espíritu del Instituto de Democracia de Israel, el Tribunal Superior de Justicia y ONG's como Adalah y otras dependientes del izquierdista New Israel Fund, la categorización de "judío y democrático" se utilizaba esencialmente como tapadera para significar "judío y árabe". Con un nacionalismo árabe que apoya el terrorismo y el islamismo radical, y que era defendido de manera orwelliana en nombre de la "democracia occidental".

Para que no haya dudas, si Israel no fuera un Estado judío, no sería democrático. La democracia en Israel se apoya en un público judío respetuoso de la ley y tolerante. Pero como lo demuestra la aprobación del proyecto de ley del Estado-nación, la Lista Árabe Conjunta es la que explota el salón sagrado de la democracia israelí, la Knesset, para profanar esta institución a cada oportunidad que se le presenta.

Ocultar las objeciones a la ley, como las declaraciones miserables expresadas por los grupos del Judaísmo de la Reforma en los Estados Unidos o por el New Israel Fund, son los tropos rutinarios ​​de su objeción a una influencia judía. Este es la herencia antijudía legada por Alemania al mundo occidental, que muchos judíos en los Estados Unidos y en Israel han interiorizado. De acuerdo con este legado, hay "algo antinatural, injusto y antidemocrático" en la cultura y la identidad judía.

En esta etapa, la nueva ley no hace más que aplicar los frenos a un automóvil que se deslizaba por la pendiente del binacionalismo. La izquierda ha puesto la ley fuera de los límites, y bajo la influencia de los radicales ha creado esa polarización política que siempre ha estado buscando. No hay ningún tema que fortalezca a Israel que la izquierda no convierta en "controvertido y antidemocrático", y como resultado tenemos el terrorismo ideológico que arroja a muchas buenas personas de rodillas.

Las dos figuras clave en esto son los diputados Benny Begin (Likud) y Tzipi Livni (Unión Sionista). Es difícil ver alguna razón real por la cual estos dos diputados no apoyan la ley. La igualdad en Israel se basa en una serie de sentencias del Tribunal Superior, así como en la Declaración de Independencia. Para darle un peso real al proyecto de ley del Estado-nación, no mencionó la palabra "igualdad".

La versión de Begin suavizó tanto la factura como para volverla superflua. Pero más allá de Begin y de Livni, el hecho de que el proyecto de ley no contara con el apoyo del centro y la izquierda es un problema real. Parece que aquí, también, el miedo a los jueces de la Corte Suprema y a algunos medios de comunicación se apoderaron de los miembros del Partido Laborista y del Partido Yesh Atid de Yair Lapid.

La falta de consenso en ambos lados del pasillo juega en manos de la derecha. En mi opinión, una gran parte del público sionista parece haber sido entregado en manos del Likud y de sus socios de la coalición. La aprobación del proyecto de ley es un momento clave, sobre todo porque el bloqueo mental ha sido superado. El mérito recae en Mr. Avi Dichter, quien impulsó el proyecto de ley paso a paso. Pensó que lo aprobaría antes de Pesaj, pero luego los ministros ultraortodoxos y el de Defensa, Avigdor Lieberman, se mostraron menos entusiasta respecto a la posibilidad de celebrar elecciones anticipadas. No es gran cosa, un retraso de cuatro meses no importa.

Ahora somos testigos de una nueva realidad: ha surgido un nuevo tipo de oposición en Israel que está tratando de establecer dos estados bajo un mismo techo. La Knesset y el sistema de justicia ahora tienen una herramienta que pueden usar para evitar que eso suceda.