Los judíos sefardíes / mizrahi demuestran cuán antisemita e intolerante es la "progresista" Voz Judía por la Paz - Elder of Ziyon

Dos artículos diferentes publicados en los últimos dos días son muy instructivos para señalar el racismo de la izquierda supuestamente "progresista".

Uno era de un grupo de organizaciones judías sefardíes y mizrahi que criticaba a la Voz Judía por la Paz (JVP) en su defensa de ser antisionista.

El JVP escribe:

El sionismo es y fue un movimiento liderado por asquenazis que combatieron, marginaron y discriminaron a los judíos de todo el Oriente Medio y África del Norte que denominaron mizrahim (los 'orientales').

En una respuesta mordaz, los grupos sefardíes mostraron cómo JVP era racista en su tergiversación de la experiencia sefardí:

Nosotros, las organizaciones y congregaciones que se enumeran a continuación, representamos a las comunidades judías mizrahi y sefardíes en países de todo el mundo, incluido Israel. Escribimos para expresar nuestra denuncia con el documento más reciente de la Voz judía para la Paz (JVP) sobre "Nuestro enfoque al sionismo", que señala, se apropia, revisa y miente explícitamente acerca de la historia y las experiencias de los judíos mizrahi y sefardíes para promover su hostil agenda anti-Israel. Como judíos mizrahi y sefardíes, rechazamos la manipulación del JVP de la experiencia de los judíos mizrahi y sefardíes como fuerza motriz de su antisionismo, y solicitamos que el JVP elimine todas las referencias a la historia de los judíos mizrahi y sefardíes en ese documento y en toda su literatura organizativa. Les pedimos que paren en sus intentos fallidos de representar a los judíos mizrahi y sefardíes, de cualquier manera.

La última declaración de JVP se basa en una eliminación de la voz mizrahi y de la historia y verdad sefardí y, en última instancia, promueve una agenda que es perjudicial para los judíos mizrahi y sefardíes. Debido a que no puede aceptar la simple verdad histórica de que la mayoría de los judíos mizrahi y sefardíes se identifican como sionistas, el JVP propaga una representación de los judíos mizrahi y sefardíes como meros peones sin ninguna agenda. Rechazamos este revisionismo, y lo condenamos por el orientalismo que demuestra y el racismo que representan.

Debido a que no encaja con las opiniones preconcebidas de sus autores sobre los judíos mizrahi y sefardíes, los autores del documento del JVP no hacen referencia a la importancia genuina y al papel comunitario del sionismo en las vidas de los judíos mizrahi y sefardíes. El sionismo es un principio incrustado en el aspecto religioso de nuestra fe, exigida en nuestra Biblia, cumplimentado por nuestros antepasados, en Jueces y Reyes, por nuestro Primer Templo y Segundo Templo. Ha sido el anhelo de los judíos a lo largo de más de 2,500 años de diáspora, desde la diáspora babilónica, la diáspora bizantina, la diáspora española, la diáspora europea y la diáspora del Oriente Medio y del norte de África. El establecimiento del Estado de Israel en las tierras del antiguo Israel es el cumplimiento de ese imperativo religioso. Además, el sionismo político formaba parte de la vida comunitaria judía en casi todos los países del Oriente Medio, como lo demuestran los numerosos clubes clandestinos del sionismo que existían en toda la región. Hoy en día, la mayoría de las comunidades mizrahi y sefardíes reside en Israel, y la gran mayoría de los judíos mizrahi y sefardíes, tanto en Israel como en la diáspora, se autoidentifican como sionistas. Al tratar de oscurecer esa realidad al servicio de sus propios y estrechos fines ideológicos extremistas, la declaración del JVP perpetúa una historia de exclusión racista en la que los judíos mizrahi y sefardíes son tergiversados.

El documento no puede reconocer y abordar el rampante antisemitismo, frecuentemente enmascarado bajo la bandera del antisionismo en el siglo XX. Bajo el mandato de la ley, un millón de judíos indígenas de Oriente Medio y África del Norte fueron perseguidos, desposeídos y finalmente huyeron o fueron limpiados étnicamente de los países en que vivían sus ancestros, en ciertos casos desde milenios. De ellos, 650,000 encontraron refugio en Israel, el lugar donde recuperaron la libertad, los derechos y un sentido de seguridad personal. Su documento no llega a comprender la terrible verdad de que el logro político más tangible del antisionismo en el siglo XX no fue establecer un estado palestino, sino engendrar la aniquilación de las comunidades judías mizrahi y sefardíes en todo el Oriente Medio. En tanto que organización antisionista (ahora reconocido públicamente) cuyos portavoces y líderes continúan siendo muy predominantemente occidentales y asquenazis, el JVP debería tener en cuenta la orientación antimizrahi y antisefardí profundamente arraigada dentro del movimiento antisionista.

Nosotros reconocemos la historia de la marginación mizrahi y sefardí en Israel, ya que muchas de las organizaciones abajo firmantes han estado a la vanguardia de los esfuerzos para superar esa historia y desmantelar las barreras discriminatorias. Sin embargo, la actual narrativa sobre la "discriminación mizrahi y sefardí" del JVP es una herramienta burda, anticuada y obsoleta sobre Israel. Muchas acusaciones de discriminación cultural hace tiempo que no se cumplen en el Israel del siglo XXI. La cultura mizrahi y sefardí son un elemento central de la sociedad israelí, y hoy en día los mizrahim han ocupado todos los cargos gubernamentales, excepto el primer ministro. Los matrimonios interétnicos judíos en Israel se están ejecutando en más del 25% y la familia mixta israelí se está convirtiendo rápidamente en la norma.

Pero lo más importante es que el JVP pasa por alto deliberadamente cómo, con la excepción de un puñado de académicos mizrahi izquierdistas y post-sionistas que apenas son representativos, la comunidad mizrahi y sefardí en Israel ha afirmado abrumadoramente sus demandas de igualdad como un cumplimiento, y no como una desviación, del ideal sionista. El hecho de que el JVP se apropie ahora de nuestra lucha como parte de una campaña política que la mayoría de los judíos mizrahi y sefardí rechazan, resulta profundamente irrespetuoso, pero tristemente predecible por parte de una organización cuyo interés por la comunidad mizrahi siempre se ha demostrado de carácter instrumental y transaccional. De hecho, hemos visto de primera mano cómo las prácticas de exclusión y aislamiento promovidas por el JVP, incluida la elevación oportunista de voces seleccionadas por tener puntos de vista ajenos a la corriente principal de los judíos mizrahi y sefardíes, y su respaldo al BDS y a los movimientos anti-normalización, solo intentan aislar a los activistas mizrahi y sefardíes de sus autñenticos aliados y de recursos en todo el mundo. En pocas palabras, en la lucha por la igualdad de los mizrahi, el JVP no ha sido y no será ahora un aliado, y la mayoría de las veces se ha alineado explícitamente con aquellos que nos han hecho daño. Condenamos su intento autocomplaciente y ahistórico de posicionarse como un amigos de la comunidad mizrahi incluso mientras continúan  borrando la presencia de las auténticas organizaciones de la comunidad judía mizrahi y sefardí.

La historia judía de los mizrahi y sefardíes se ha utilizado durante mucho tiempo como tema de conversación para esta o aquella agenda ideológica, y durante años el JVP ha estado entre los principales manipuladores. Su declaración sobre el sionismo es solo el último ejemplo de una larga historia de hostilidad condescendiente hacia los judíos mizrahi y sefardíes, y debe ser rechazada por cualquiera que se considere un aliado de las diversas voces de la comunidad judía.