La judería del Oriente Medio y el mundo árabe - Shaul Bartal - JNS

Una serie dramática transmitida en los estados del Golfo durante el mes de Ramadán, "Umm Haroun " ("Madre de Aarón"), cuenta la historia de una familia judía en Kuwait durante la década de 1940 bajo el dominio árabe-musulmán. En pequeña escala, el programa logra resucitar la cultura y el rico lenguaje de los judíos del Oriente Medio que vivieron bajo el gobierno islámico durante aproximadamente 1.300 años como dhimmis (personas protegidas y de segunda clase), y retrata con delicadeza su delicada situación en medio del crecimiento de los estados-nación en el este árabe.

Los acontecimientos en Palestina destrozaron estas comunidades, incluidas aquellas en las que vivía la familia "Umm Haroun", en la medida en que finalmente fueron expulsadas de sus países. La actriz principal de la serie, Hayat al-Fahad, ha expresado su anhelo por los días en que grandes comunidades judías vivían en varios países árabes.

El estatus de dhimmi, que era la suerte reservada al millón de judíos que vivieron en el Oriente Medio hasta 1948, se basa en un supuesto pacto entre la Casa del Islam y sus súbditos no musulmanes. En línea con este pacto, se establecieron claras distinciones de clase que incluían indignidades legales incorporadas y un estatus legal inferior para judíos, cristianos y miembros de otras religiones que se negaban a aceptar el Islam. Los dhimmis tuvieron que hacer pagos de impuestos humillantes como el jizya (impuesto de votación) y el kharaj (un impuesto sobre las tierras agrícolas y sus productos). Estos impuestos, que generalmente llegaban a más de la mitad de los ingresos de la persona, creaban una gran dependencia e inseguridad económica para los dhimmis .

La asistencia legal era rara porque el testimonio de un dhimmi se consideraba inútil en comparación con el de un musulmán. A los dhimmis no se les permitía poseer armas, por lo que no podían protegerse. Ciertos tipos de trabajo se les prohibieron permanentemente y cualquier musulmán tenía derecho a abusar de ellos tanto como quisiera. También había regulaciones especiales de movimiento que solo se aplicaban a ellos: en ciertos lugares estaba prohibido que judíos o cristianos, que se consideraban impuros, pasaran cerca de las mezquitas. Para un judío o cristiano que ingresara a una mezquita, o incluso al Monte del Templo durante un cierto período, la pena era la muerte.

El intento del programa de mostrar el lado humano del gran sufrimiento sufrido por los judíos del Oriente Medio ha suscitado duras críticas en el mundo árabe, principalmente debido a su supuesto intento de promover una tendencia hacia la tatbia (normalización con Israel). La narrativa sionista sobre la judería del Oriente Medio no coincide con la narrativa árabe-palestina, que retrata al sionismo como un movimiento colonialista europeo extranjero en el Oriente Medio.

Un artículo sobre arab48, que está afiliado, entre otras cosas, a los elementos más ultranacionalistas de la sociedad árabe israelí, acusaba a la serie de "legitimar la normalización de las relaciones entre Israel y los estados árabes", algo que consideraba un anatema. El artículo afirmaba que, contrariamente a la visión sionista de que los "judíos árabes" eran un grupo perseguido, formaban "parte de la nación árabe y eran una minoría religiosa dentro de ella, una parte esencial del mosaico de comunidades que vivían en los países árabes y en la España musulmana", y su traslado a Palestina fue un reflejo de la "arrogancia judía".

Esos denominados como "judíos árabes" que (supuestamente) vivían con honor y tolerancia en la Casa del Islam pensaron que iban a venir a una tierra de leche y miel, pero en cambio, según el artículo, encontraron humillación y discriminación a manos de los judíos europeos, porque el sionismo, después de todo, no era más que un movimiento colonialista europeo. Por lo tanto, afirmaba el artículo, la serie "Um Haroun" servía al sionismo porque presentaba una narrativa falsa que pecaba contra la verdad histórica.

Las críticas en este sentido son abundantes en las redes sociales y canales de los medios árabes. En el Oriente Medio solamente hay lugar para los "refugiados palestinos". No hay espacio para otras víctimas.

El Estado de Israel, donde más de la mitad de sus ciudadanos judíos son descendientes de antiguos dhimmis, es un hecho real y existente. Los judíos indígenas del Oriente Medio, al igual que sus hermanos de otras comunidades de la diáspora, regresaron a su tierra ancestral y juntos ayudaron al restablecimiento del estado judío allí. "Um Haroun" insinúa que los judíos del Oriente Medio podrían servir como un puente para la convivencia y el entendimiento entre Israel y sus vecinos, pero desafortunadamente, la serie ha provocado principalmente vituperaciones, críticas y negativas en el mundo árabe.