Los Haredim ganaron una batalla, pero están perdiendo la guerra - Amir Mizroch

Esta semana los líderes políticos ultra-ortodoxos celebraban el triunfo sobre sus eternos rivales del campo sionista religioso. Los rabinos haredi han conseguido que dos de sus hijos [literalmente] estén al mando de los codiciados cargos de grandes rabinos ashkenazí y sefardí, a pesar de los esfuerzos de los rabinos religiosos nacionales. Los políticos y rabinos (¿hay alguna diferencia más?) del Shas y del Judaísmo de la Torá están brindando al sol por su victoria creyendo que su poder, que perdieron cuando Netanyahu formó un gobierno sin ellos, está resurgiendo. Ellos creen que su victoria en la campaña por el Rabinato es una señal de que las cosas volverán a su situación habitual y que el siguiente paso será entrar en el gobierno de Netanyahu a expensas de Habayit Hayehudi y Yesh Atid (a quienes llaman paganos sin Dios).

Pero no deberían ir tan rápido.

Mientras que el Gran Rabinato, efectivamente, ira a manos de los haredim, hay una larga lista de razones por las que deberían estar preocupados.

- En primer lugar, el ministerio de Asuntos Religiosos pertenece a los sionistas religiosos, liderado por Naftalie Bennett, y por su ardiente caballo de batalla el diputado y rabino Eli Ben-Dahan. Aunque Bennett y Dahan puedan estar dolidos por la derrota de esta semana, tienen una serie de sorpresas reservadas a la institución del Gran Rabinato y a los consejos rabínicos locales - una larga lista de reformas que reducirán su poder y la influencia del monopolio haredí en las instituciones de la religión y el Estado -. Este va a ser el próximo campo de batalla en las guerras de los judíos. Y aquí ya no será tan fácil para el Shas.

- Lo más importante de la campaña para la elección de los grandes de rabinos de esta semana es que nos mostró la consistencia del poder permanente del líder religioso del Shas, el rabino Ovadia Yosef, para influir y convencer. A pesar de ello continúan los problemas de salud de Ovadia, y no es ningún secreto que el octogenario rabino ha estado en el hospital varias veces recientemente, y su salud es la gran preocupación del partido Shas. Una vez que Ovadia se vaya, el pegamento que mantiene unido al Shas se despegará y Aryeh Deri, Ariel Attias y Eli Yishai desencadenarán una batalla real por la supremacía. Sin la influencia de Ovadia, es poco probable que su hijo hubiera sido "elegido" como Gran Rabino sefardí.

- Otra señal de las grietas en el monopolio haredi son la creciente popularidad de figuras religiosas como Haim Amsalem y Dov Lippman, que están realizando serias incursiones en la conciencia del público religioso y secular. Para los haredim, esos rabinos son apóstatas, pero para el público secular son un nuevo modelo de rabino: inclusivo e incluso progresista. Sería el modelo de rabino a seguir.

- La organización de rabinos Tzohar, que ayuda a los israelíes seculares a navegar en medio de la obstinación y la burocracia del Rabinato, se está fortaleciendo.

- Las Mujeres del Muro están creciendo y promueven un cambio del status quo en el lugar más sagrado del judaísmo.

- El ministerio de Educación está detrás de la corrupción en el sistema escolar haredí, así como condiciona su financiación al estudio de las materias básicas como inglés y matemáticas.

- La legislación para la inclusión de los haredim en el ejército se abre paso a través de la Knesset así como en los tribunales.

- El ejército israelí está haciendo espacio para más soldados haredí.

- Cada vez más haredim se están integrando en el mercado laboral. Este último hecho es quizás el más peligroso para los rabinos y políticos ultra-ortodoxos que saben que una vez que un hombre y una mujer de su rebaño comienza a ganarse la vida, él o ella deja de ser dependiente de las limosnas de los rabinos. Y esa independencia significa una tragedia para el control de los haredim.

- La campaña electoral para el Rabinato fue la más repugnante y traicionera que hemos visto por estos lares durante muchos años. Los competidores y sus partidarios en la Knesset trataron de cambiar las leyes [para permitir que los titulares salientes continuaran más tiempo en sus cargos y para posibilitar que otros candidatos que habían superado la edad de elección pudieran entrar en liza], hubo numerosas quintas columnas, puñaladas y traiciones que se sucedieron en casi todas las partes implicadas (especialmente en Habayit Hayehudi y Shas). Varios de los principales candidatos para el puesto de rabino estaban bajo investigación por parte de las autoridades por cargos que iban desde incitación al racismo a cargos de corrupción. De hecho, durante la campaña, el propio gran rabino ashkenazí Yona Metzger fue puesto bajo arresto domiciliario durante una investigación de corrupción en su contra.

Creo que la imagen es clara, y no sólo a mí, sino para muchos israelíes, religiosos y laicos por igual: el Rabinato y los políticos que le rodean están podridos hasta la médula . Algunos sionistas religiosos están haciendo causa común con el movimiento del judaísmo de la Reforma, en el sentido de que ambos bandos creen que es hora de que el Rabinato bajo su forma actual desaparezca. Los israelíes consideran a esas instituciones religiosas como extremadamente corruptas, y ustedes ya pueden ver por qué.

Así que los haredim ganó la batalla por el Rabinato, pero están perdiendo la guerra por el alma del judaísmo.

¿Fue un desastre el resultado de las elecciones al Rabinato? – Shmuel Rosner – Jewish Journal

David Lau y Yitzhak Yosef

Ayer, mientras estaba siguiendo las últimas horas de la “campaña” para el Rabinato en Israel, una famosa cita de George Costanza volvió a mí: "Vivo mi vida en medio de la vergüenza. ¿Por qué debería morir con dignidad?".

Toda esta campaña ha sido una vergüenza-¿por qué debería terminar con un resultado digno? Si ustedes aún no lo saben, Israel tiene dos nuevos Gran Rabinos, David Lau y Yitzhak Yosef. Ambos son hijos de antiguos gran rabinos, ambos son representantes del mundo haredi y ambos son lo suficientemente buenos para el puesto - posiblemente mejores que algunos de sus predecesores -. El mundo del Rabinato no cambiará mucho tras la elección de ayer, pero usted no debería creer a esos que piensan que algo "terrible" se ha consumado (por ejemplo, el diputado Elazar Stern utiliza ese término). El Rabinato no es lo suficientemente importante como para que cualquiera, a la vista de los resultados, pueda hablar de un resultado "terrible" o "fantástico". Echen un vistazo a los siguientes comentarios para tener una idea rápida de lo que pasó ayer:

1.- El resultado, obviamente, fue una victoria para el partido Shas, y una victoria personal para su nuevo/viejo líder, Aryeh Deri. En el último par de semanas, Deri ha demostrado seguir siendo mucho mejor manipulador del proceso político que sus rivales y aprendices del Hayehudi Habayit. El líder de Habayit, Naftali Bennet, fue golpeado por partida doble: primero recibió un golpe desde el interior, cuando miembros de su propio partido y de su "campo político" (sionismo religioso) rechazaron su elección y se abstuvieron de votar por el rabino David Stav. Bennet se consideró lo suficientemente fuerte como para mantener su decisión formal de apoyar a Stav, pero como el candidato de elección del otro bando se quedó en la carrera electoral, no hubo nada que pudiera hacer frente a la gente que aún así votó por él.

En suma, el voto sionista religioso acudió dividido mientras que el voto haredi, bien organizado, se mantuvo unificado. La prueba: 68 votos a favor del candidato ashkenazi David Lau y 68 votos para el candidato sefardí Yitzhak Yosef. La "oferta" política haredí funcionó como un reloj.

Los sionistas religiosos consiguieron un impresionante logro electoral en las elecciones generales, y gracias a ello son miembros de la coalición, pero si no espabilan tarde o temprano los haredis les morderán una y otra vez. ¿Podrán evitarlo? Creo que no, porque el campo sionista religioso está fracturado hasta el punto de formar dos partidos y no uno. Habayit Hayehudi - El Hogar Judío - es un espejismo. Se trata de dos partidos fingiendo, y con no demasiado éxito, ser uno.

2.- El viceministro de Asuntos Religiosos, el rabino Eli Ben Dahan, se jactó ayer en la radio de que el público parecía más interesado y comprometido que nunca con el proceso de elección de los grandes rabinos. Eso es posible, y sólo demuestra lo que ya sabe cada productor de TV de programas de reality: una competición agresiva y chismosa, sucia y manipuladora, obtendrá calificaciones más altas. No es el Rabinato el que le interesa a la opinión pública, sino la competición desencadenada para su asalto.

3.- Dos puntos relacionados con la suciedad de la carrera:

(a) Sí, es terrible si se piensa que se trata de una campaña rabínica. Si por el contrario se piensa en ello – y  todos deberíamos hacerlo - como una campaña política para un trabajo administrativo, la campaña por el Rabinato no es muy diferente de cualquier campaña política. En otras palabras, tratar de observar en este proceso un cierto grado de santidad es un error, y es un error nuestro. La oficina de Gran Rabino (sefardí y ashkenazi) es un cargo político, por lo que la campaña por el Rabinato es una campaña política. Ni mejor ni peor que las demás. 

(b) Esta tampoco ha sido la campaña más sucia. Ya en 1993, cuando el padre del actual Lau fue candidato a Gran Rabino, mi esposa estuvo muy involucrada en la cobertura de la campaña y escribió sobre ella. Entre otras cosas, ella fue la que denunció las acusaciones de mala conducta sexual y de chanchullos financieros. Fue una campaña que incluyó amenazas e investigadores privados, manipulaciones, trucos, insultos…, en suma,  una campaña auténticamente sucia. Puedo garantizar que la próxima campaña, dentro de diez años, también será sucia, a menos que se cambien las reglas del juego. Es bueno que tengamos diez años entre ambas, el tiempo suficiente para olvidar.

4.- Pensando en la política, fue interesante escuchar ayer a los dos alcaldes de las ciudades más grandes e importantes de Israel - los dos miembros del cuerpo electoral - hablar de sus preferencias para esta campaña. Bueno, uno de ellos, Ron Huldai, de Tel Aviv, no habló mucho. ¿No resulta extraño que el alcalde de la ciudad más grande y secular no se preocupe por la identidad de los próximos Gran Rabinos? En realidad no. Huldai tuvo al padre de Lau como Gran Rabino de Tel Aviv, por lo que para él era más fácil permanecer en silencio. Por un lado, el apoyo público a los candidatos haredi sería arriesgado en un año electoral, y por otro, no quería ir en contra de Lau hijo y echar a perder las buenas relaciones existentes.

El alcalde de Jerusalén, Nir Barkat, sí habló con voz clara y potente. Declaró que unos grandes rabinos "sionistas" serían lo mejor - es decir Stav y Eliyahu, los candidatos del campo sionista religioso - . Estoy seguro de que para Barkat esta es una opinión basada en principios, pero probablemente fue más fácil de expresar por el hecho de que Barkat necesita el voto sionista religioso para las próximas elecciones a la alcaldía, ya que sabe que no tiene ninguna posibilidad de conseguir el voto haredi (los haredis van a apoyar a su rival, Moshe Leon). ¿Ven? Todo es política: para los partidos manipuladores, para los candidatos y para los votantes.

5.- Muchos de los comentaristas y de los entrevistados esta mañana llamaron a desmantelar el Rabinato a causa de la sucia campaña y del desafortunado resultado. Me parece que eso sería un problema. El Rabinato puede que no sea necesario, y podría ser mejor para Israel que no existiera, pero esa conclusión no puede ser consecuencia de los resultados de una elección. Si esa institución no es necesaria, no importa si está al mando el rabino Lau o Stav y Yosef o Eliyahu. Si es necesaria dicha institución, los israelíes deben aprender a vivir con el resultado de una votación legal.

6.- Por lo tanto, ¿necesitamos un Gran Rabino? No creo que lo necesitemos, pero tampoco creo que esa decisión sea fácil. Hay cosas que el Rabinato hace y que son necesarias, teniendo en cuenta la ley israelí actual y la cultura. Desmontar el Rabinato significa cambiar muchas otras cosas, y posiblemente daría lugar a consecuencias no deseadas. Si alguien quiere tomar en serio esta última propuesta, también debería sobrepasar los titulares y dibujar un nuevo mapa del panorama religioso-cultural-político de un Israel post-rabinato.

La lucha por el Gran Rabinato enfrenta cada vez más al sionismo religioso con los partidos haredi

Hace varios días el eminente rabino y auténtica autoridad halájica Ovadia Yosef - y el verdadero líder espiritual del partido ultra-ortodoxo sefardí Shas -, tuvo algunas palabras bastante duras y desagradables sobre el rabino David Stav de la organización Tzohar (del movimiento sionista religioso), quien se postula para el cargo de Gran rabino askhenazi, y de quien dijo que representaba "al mal". Durante su sermón semanal, el rabino Yosef dijo que Stav era "peligroso para el judaísmo" y que su posible nombramiento como Gran Rabino sería "como traer la idolatría al santo templo".

El líder espiritual del Shas respaldó a los miembros en la Knesset del Shas los cuales impidieron un proyecto de ley que permitiría al actual Gran Rabino sefardí Shlomo Amar, en principio también identificado con el Shas, postularse para otro mandato en el cargo, por temor a que pudiera sostener la candidatura de Stav (como Gran Rabino ashkenazi).

Ayer, en una conferencia sobre el sionismo religioso patrocinada por el Instituto de la Democracia de Israel , el rabino Benny Lau contestó a los comentarios del rabino Ovadia Yosef. Estoy seguro que estas palabras le costaron mucho expresarlas públicamente.

El rabino Benny Lau afirmó que "Los peregrinajes para escuchar y consultar al Rav Ovadia deben detenerse, una protesta ruidosa ante sus palabras (contra Stav) debe comenzar a escucharse. Él ha cruzado todas las líneas y resulta imposible contenerse. Tengo que pedir perdón, porque durante muchos años no he abierto la boca cuando el rabino Ovadia Yosef insultaba y difamaba a algunas figuras públicas en Israel. Opté por una suerte de división interior. Estaba conectado con su Torah, con su grandeza, y sobre todo con el honor con el que Rabí Ovadia Yosef me distinguía. Estoy avergonzado, avergonzado y apenado".

Actualización: Una noche después de que el rabino Ovadia Yosef dijera que la candidatura de David Stav era "peligrosa", el rabino David Stav fue atacado por jóvenes haredi en una boda