Los israelíes no entienden (ni parecen querer entender) lo que verdaderamente desean sus vecinos palestinos - Israel Harel - Haaretz

 

La guerra durante la Operación Guardián de los Murallas se desarrolló en dos frentes: uno, contra los disturbios de los ciudadanos palestinos de Israel, y el otro, supuestamente el principal, contra Hamás. El frente interno presagia una situación peor que el frente de Hamás. Muchos en Israel, incluido el servicio de seguridad Shin Bet, las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF), la policía y especialmente los medios de comunicación, negaron el significado nacionalista de los actos de violencia que tuvieron lugar en el norte, el centro y el sur. Los árabes asesinaron, hirieron, bloquearon caminos, quemaron sinagogas y casas, arrancaron símbolos estatales, portaron banderas del enemigo y atacaron el transporte judío. La respuesta del IDF: “No viajen por las carreteras que están siendo atacadas”. Mientras los amotinados árabes de Israel“ gritaban “con sangre y espíritu redimiremos a Palestina”, como sus hermanos en Nablus y Ramallah.

 A principios de noviembre de 2021, el diario hebreo Ma'ariv publicó una entrevista con el mayor general Yitzhak Turgeman, entonces jefe de la división de tecnología y logística del IDF. En dicha entrevista, Turgeman reveló cómo el IDF planeaba superar los bloqueos de carreteras en el futuro: “[Durante una emergencia] las carreteras principales como las de Wadi Ara no deberían utilizarse”. ¿Cómo entonces deberían moverse las fuerzas? “Hay planes para crear desvíos… caminos de tierra a lo largo de unos 1.600 kilómetros”. ¿Y quién los defenderá? “Hemos establecido escuadrones de soldados que se ocuparán de asegurar los convoyes”. Renunciar abiertamente a Wadi Ara, y a otras arterias "problemáticas", provocó lógicas críticas, pero esto repercutió poco. Resulta que la mayoría de los que tienen las herramientas para amplificar las críticas ante tal servilismo se identifican con esta asunción de debilidad.

Pasaron unos meses y otro general, el jefe de la Dirección de Operaciones del IDF, reveló más capas sobre el concepto de contención en la edición del 29 de abril de Ma'ariv. El IDF, según el mayor general Oded Basyuk, está entrenando a 16 compañías de reserva cuya tarea será “asegurar acciones militares en el frente interno”, principalmente “la libertad de paso en las arterias del norte y del sur que fueron desafiadas en la Operación Guardián de los Murallas”.

Las frecuentes rondas de violencia dentro de Israel nos obligan a despertar de las falsas esperanzas. El IDF, incluso si moviliza a 50 compañías para asegurar las arterias, no está adoptando la opción necesaria para lidiar con el irredentismo nacionalista árabe. ¿No existen otras opciones, por ejemplo, una “guardia nacional”? ¿Y qué es de la policía? Hemos experimentado su debilidad, tanto operativa como conceptual (“ambas”) entonces y la estamos experimentando hoy.

Durante muchos años, el público judío ha creído que cuanto mejor sea la situación de los palestinos en Israel, económica y educativamente, más declinará el irredentismo y tal vez desaparecerá. Solo los judíos cuyas emociones nacionales son superficiales son capaces de negar las evidencias de una profunda emoción nacional de personas que han perdido, aunque sea por su propia culpa, su dignidad y su tierra (en ese orden). Por lo tanto, incluso eventos como el mortal Día de la Tierra en 1976, el sangriento levantamiento de octubre de 2000 y los disturbios del año pasado no despertaron al público judío de manera mayoritaria, incluidos sus líderes políticos y militares, de sus falsas esperanzas.

Cuanto mejor están económicamente, más educación tienen, más confianza tienen, más levanta la cabeza nacionalista la población palestina en Israel y jura eliminar “en sangre y en espíritu” lo que llaman “la vergüenza de la Nakba”. También en este mismo periódico, el Haaretz, los articulistas palestinos predican esto abiertamente. Y tampoco se les cree. Igual que no se creyó a Arafat, igual que no se creyó a Nasrallah, Sinwar y Khamenei, y tal como tampoco se creyó al muftí hace 85 años.

“Despierta”, escribió el poeta Levin Kipnis allá por 1917. “Despierta, despierta, Israel”.

Un volcán de Pascua – Shmuel Rosner - Jewish Journal

 

Tal vez esa sea la forma en que el Monte del Templo nos recuerda su importancia. Tal vez sea la forma en que el Monte del Templo nos recuerda lo que realmente está en juego. Tal vez sea un testimonio del poder milagroso del Monte del Templo para influir en los asuntos mundiales. Quizá no. Tal vez el Monte del Templo es solo una ubicación geográfica poco notable, sin intenciones o poderes especiales, y todo se trata de nosotros. Somos nosotros los que lo hacemos importante. Somos nosotros los que insistimos en luchar por ... ¿Para qué? Hay miles de lugares más impresionantes que este. Hay miles de montañas más altas, más poderosas, que esta. Y, sin embargo, ese es el que amenaza con encender la violencia y el terror una vez más. 

 

Los judíos están celebrando la Pascua. Los musulmanes están marcando el mes sagrado del Ramadán. Los judíos van principalmente al Muro Occidental, sin embargo, algunos desean escalar el corto camino que conduce al lugar real del Templo Hebreo. Los musulmanes van principalmente a alabar a Dios, sin embargo, algunos desean convertir el lugar de santidad en un lugar de guerra. El domingo, los árabes lanzaron piedras contra los judíos. La policía israelí irrumpió en el Monte del Templo para enfrentarse con la turba violenta. Los árabes atacaron el transporte público a la ciudad vieja, hiriendo a los pasajeros. La policía israelí arrestó a cientos de jóvenes árabes. 

Los líderes judíos protestaron por la interrupción de lo que debería ser una celebración religiosa tranquila. Los líderes árabes protestaron por el comportamiento de la policía y culparon de la violencia a la provocación judía. ¿Hubo una provocación? Una respuesta honesta sería: Sí, la hubo, de hecho se trata de una provocación continua. Los árabes de todo el Oriente Medio todavía se sienten provocados por la idea de que los judíos insisten en compartir el Monte del Templo. La provocación del Monte del Templo no es diferente, en esencia, que la del Estado de Israel. Durante muchos años hubo un status quo conveniente que excluyó a los judíos de su tierra. El statu quo se interrumpió, por etapas. Israel nació, luego se convirtió en una presencia establecida, luego conquistó más tierra en guerras, unas guerras que no eran de su propia elección. Luego estableció su presencia en más áreas, la Ciudad Vieja de Jerusalén entre ellas. Los judíos volvieron a visitar el Muro Occidental o de las Lamentaciones, con frecuencia y sin tener que pedir favores. Entonces algunos de ellos decidieron que el Monte del Templo no puede estar fuera de los límites para las personas que lo hicieron lo que es. 

Los árabes nunca quisieron compartir ninguna tierra con los judíos que regresaban. Los consideraban invasores, colonialistas. A diferencia de la mayoría de los otros conquistadores pasados de Jerusalén, Israel no usó el pretexto de la victoria en la Guerra de los Seis Días para tomar el control total sobre el Monte del Templo. El ministro de Defensa, Moshe Dayan, permitió que el Waqf musulmán permaneciera con el control de la zona. Hay quienes piensan que esta fue una sabia decisión que evitó una gran guerra religiosa. Hay quienes piensan que fue un grave error que Israel no aprovechara la oportunidad para establecer su soberanía sobre el Monte del Templo.

Nunca podemos saber qué habría pasado si Israel hubiera decidido hacerse cargo del lugar. Lo que sí sabemos es lo siguiente: el estado actual de las cosas es una invitación a la inestabilidad y al caos recurrente. Los árabes, en general (y esto es cierto para los árabes israelíes y no israelíes) todavía niegan cualquier conexión judía con el Monte del Templo. Muchos de ellos se niegan a reconocer que un templo judío es un hecho histórico. Los judíos están divididos, pero cuanto más reconocen lo que está en juego, más reacios se vuelven a aceptar un status quo cuyo propósito principal es negar sus raíces. Hace unos años, escribí el siguiente párrafo en The New York Times: "El estado judío impide que los judíos expresen sentimientos judíos profundos en el lugar más sagrado del judaísmo ... Esta política no tiene sentido y, sin embargo, mantenerla, como el Sr. Netanyahu se ha comprometido a hacer, es el único curso razonable para un gobierno israelí responsable". En esencia, argumenté que la única manera de mantener al genio de la gran violencia en una botella era elegir el mal menor y mantener un status quo absurdo. 

Poco a poco estoy perdiendo mi fe en ese status quo. Poco a poco me estoy convenciendo de que la idea de prohibir a los judíos el Monte del Templo, debido a la amenaza de la violencia árabe, en lugar de mantener tapado el barril de dinamita solo engendra más violencia.

Guardian de los Muros fue una llamada de atención, pero ¿escuchará Israel? – Yoav Limov –Israel Hayom

Al igual que las tres operaciones militares en la Franja de Gaza que le precedieron, Guardian de los Muros terminó con una nota amarga. Durante un año, el IDF ha estado tratando de comercializar sus logros en la operación de 2021 como un gran éxito, pero estaban condenadas a terminar como un "empate decepcionante", como se le habría llamado en las páginas de deportes.

Por supuesto, incluyó algunos éxitos para Israel, especialmente la División de Gaza que logró mantener una defensa casi impermeable y prevenir violaciones fronterizas, ataques contra comunidades israelíes y secuestros o grandes bajas. La ofensiva también logró mucho, pero mucho menos de lo que se esperaba de ella. Las capacidades de disparo de misiles en Gaza fueron eliminadas solo parcialmente, el liderazgo superior de Hamas no fue tocado en absoluto, y sus unidades militares de campo conservaron sus capacidades. Incluso los impresionantes ataques en la red de túneles de la organización durante la Operación Lightning Strike demostraron que las capacidades de las Fuerzas Aéreas israelíes son impresionantes, pero no eliminaron a cientos de operativos de Hamas como estaba previsto, y por lo tanto se desperdició un recurso estratégico único como objetivo táctico.

Pero todos estos eventos tienen que ver con el campo de batalla, donde nadie puede garantizar la victoria absoluta. Los principales fracasos se produjeron en el plano estratégico, donde Israel tradicionalmente carece de planificación y estrategia a largo plazo. Esto es cierto para el fracaso en buscar soluciones más integrales al problema de Gaza que arrojarle maletas de dinero, y es cierto para el fracaso en abordar fundamentalmente el problema de los árabes israelíes, que nos explotó en la cara cuando comenzaron los violentos eventos en el Monte del Templo el año pasado y que terminaron arrastrándonos a todos a una guerra en el sur.

La principal lección de Guardian de los Muros es que no podemos tratar estos dos temas como separados. Gaza está atada a Cisjordania, que está atada a Jerusalén, que está atada a los árabes israelíes, que están atados a lo que sucede en el norte. Todo influye en todo lo demás, ciertamente en una era de redes sociales y una industria de noticias falsas generalizada. Esto es algo que solo se puede esperar que empeore. Desde esta perspectiva, Guardian de los Muros fue un regalo para Israel, una llamada de atención que tuvo un costo relativamente bajo, que debería permitirnos prepararnos mejor para el verdadero desafío que podríamos enfrentarnos en la próxima guerra.

 El IDF, ciertamente, ha llegado a una serie de conclusiones como resultado de Guardian de los Muros. Algunas ya se han implementado, y otras están en proceso. Por ejemplo, la comprensión de que abstenerse de cualquier intención de una incursión terrestre envía un mensaje de debilidad al otro lado. Un equipo encabezado por el general de brigada (res.) Chico Tamir, ex comandante de la División de Gaza, ha pasado unos meses examinando la cuestión. Esto no significa que la próxima guerra incluirá automáticamente una incursión terrestre, pero sí significa que el IDF tendrá opciones mejores, más efectivas y sorprendentes.

Pero Gaza podría convertirse en el problema más pequeño de Israel, suponiendo que la próxima guerra tenga lugar aquí. El IDF tiene soluciones decentes para la ofensiva, principalmente desde el aire, pero también en tierra, y excelentes opciones de defensa. Estos se mejorarán significativamente cuando el nuevo sistema de defensa láser entre en línea el próximo año, lo que permitirá a Israel no solo más espacio para respirar para la defensa, sino también más libertad en la ofensiva, en parte porque se levantará parte de la carga de una campaña extendida para defender el frente interno, ya que el frente interno estará mucho mejor defendido.

La principal preocupación es que converjan diferentes frentes, lo que sucedió a mitad del año pasado. Judea y Samaria podrían estar tranquilas, principalmente debido a la apatía del público y las condiciones económicas razonables, pero podrían desmoronarse fácilmente debido a la falta de gobernabilidad de la Autoridad Palestina allí. Esto se ha visto recientemente en el norte de Samaria, y podría extenderse a otras áreas y tener una influencia inmediata en el este de Jerusalén, el Líbano y Siria, que estuvieron menos tranquilos durante el Guardián de los Muros de lo que habían estado durante operaciones pasadas.

Todos estos son dolores de cabeza, pero con los que el IDF puede lidiar. Israel es una potencia regional, y puede derrotar a cada uno de sus enemigos por separado o juntos. El principal problema que Guardian de los Muros nos proporcionó un vistazo previo de un peligro interno: la amenaza de los árabes de Israel. A diferencia de un enemigo extranjero, este sector es un desafío contra el cual Israel tiene herramientas militares, legales o psicológicas mucho más limitadas, siempre asumiendo que las personas en cuestión son ciudadanos contra los que no se puede ejercer el poder militar.

La suposición de trabajo para la próxima ronda debe ser que lo que sucedió en 2021 volverá a suceder. En otras palabras, elementos del sector árabe israelí se unirán a la lucha. Hay una serie de factores que determinan cuán intensa será su participación: la disuasión y la gobernabilidad que muestra Israel, cuán asertivos son los líderes árabes israelíes y los funcionarios moderados en el sector árabe, y más que nada, el carácter de la guerra en sí y lo que suceda durante ella. El destino de una batalla en Gaza, sobre la cual Israel tiene el control total, no es el mismo que el destino de una batalla en el Líbano, donde Hezbolá está disparando miles de misiles al día contra el frente interno israelí, causando bajas y graves daños.

En un escenario como ese, que es lo que el IDF predice que sucederá en la próxima guerra del Líbano, podría haber algunos actores que intentarán usar el caos que ciertamente se creará en algunos lugares para desafiar aún más al sistema. Esto podría expresarse de varias maneras: desde intentos de interferir con los movimientos de tropas en las carreteras, hasta la violencia generalizada en ciudades mixtas y fuera de ellas, e incluso la anarquía que podría extenderse a través de ciudades y pueblos árabes (como sucedió al margen de Guardian de los Muros en Shfaram, donde las tiendas fueron saqueadas y la propiedad pública fue vandalizada sin ningún propósito). Hezbolá está poniendo mucho esfuerzo en la construcción de infraestructura que puede activar el día que llegue la orden de actuar. El éxito que tendrá depende directamente de la preparación y respuesta continuas de Israel en una emergencia.

Guardián de los Muros le enseñó a Israel muchas lecciones en ese contexto. Los equipos conjuntos del personal del Ministerio de Defensa y el Ministerio de Seguridad Pública, así como personal del IDF y la Policía de Israel, se dieron cuenta de que necesitaban prepararse con anticipación para lo peor. Se tomó una decisión sobre una serie de pasos que se implementarán tan pronto como estalle el próximo conflicto: las compañías de reservistas de la Policía de Fronteras serán llamadas y desplegadas en las ciudades; el IDF transferirá al personal de la Policía de Fronteras en servicio obligatorio, que se encuentra principalmente en Judea y Samaria, a la responsabilidad de la Policía de Israel y los reemplazarán con soldados o reservistas del IDF, de acuerdo con las condiciones de combate en diversas zonas; y el IDF también llamarán a reservistas para ayudar a asegurar las carreteras, especialmente las críticas para el tráfico y el movimiento de las tropas, así como las carreteras que conducen a bases e instalaciones, con un especial estrés en las bases aéreas.

Otra decisión que Israel Hayom informó a principios de este año fue establecer una brigada de reservistas de la Policía de Fronteras. La brigada se basará en la Policía de Fronteras que ha terminado su servicio obligatorio, y en sus primeras etapas será complementada por oficiales de la infantería y fuerzas blindadas del IDF. Hasta ahora, la mayoría de los policías de fronteras que fueron dados de baja después de su servicio obligatorio fueron asignados al servicio de reserva con unidades del IDF, y ahora la intención es hacer uso de la experiencia que adquirieron durante su servicio durante su servicio de reservas. La mayor parte del tiempo de reservistas de las tropas se dedicará al entrenamiento, así como a las operaciones en Jerusalén, Judea y Samaria. En caso de una escalada, serán asignados a misiones de seguridad, con énfasis en las ciudades mixtas. Se espera que la primera brigada se funde este año, y una segunda en 2023, y posiblemente una tercera brigada más adelante. No solo proporcionarán a la policía fuerzas poderosas, cualificadas y disponibles, sino que también liberarán al IDF de la necesidad de enviar soldados no entrenados en operaciones de seguridad pública para respaldar a la policía.

Estos pasos son importantes, pero están lejos de ser una solución al problema. Peor aún, casi lo ignoran. La violencia en la sociedad árabe se deriva de problemas profundamente arraigados que deben resolverse mediante un esfuerzo constante, no sólo en tiempos de emergencia. La inversión tiene que ser masiva, y tiene que solucionar problemas que han existido durante años, o la situación continuará deteriorándose y caerán como un boomerang sobre nosotros durante la próxima guerra.

"En los últimos 30 años, la población de Israel se ha duplicado, pero la fuerza policial ha aumentado solo en un 20%", dice el mayor general (retirado) Zohar Dvir, ex comisionado adjunto de la Policía de Israel y comandante del Distrito Norte de la policía.

"La policía significa resiliencia nacional, pero están muy bajas en la lista nacional de prioridades. Durante años, se han descuidado, y ahora estamos viendo el resultado", dice Dvir.

Dvir cree que la Policía de Fronteras de Israel y las fuerzas policiales especiales deberían triplicarse, y que la fuerza policial "regular" también debería aumentarse significativamente. Advierte que el crimen y el etnonacionalismo podrían fusionarse, principalmente debido a la desesperanza en la joven generación de árabes.

"Hoy en día, hay un 40% de desempleo entre los jóvenes. Ven traficantes de armas y criminales con BMW y dinero, y también lo quieren. Tenemos que resolver esto, a través del empleo, la educación, los lugares de ocio y la inversión, de lo contrario nos explotará en la cara", dice.

 Un equipo dirigido por el viceministro de Seguridad Pública, Yoav Segalovitz, llegó a la misma conclusión. Los datos que el equipo recopiló indican que los jóvenes árabes están perdiendo un sentido de conexión con el país y están siendo influenciados por extremistas. Esto es claro entre los beduinos en el sur de Israel, pero también está sucediendo en el norte.

 "Necesitamos abordar el problema de raíz. Si no lo manejamos bien, y ellos sienten que se está solucionando, y que tienen un futuro aquí, tendremos que manejarlo en condiciones mucho peores", dijo un funcionario de alto rango.

El equipo de Segalovitz está abordando todos los aspectos de la delincuencia en el sector árabe. En los seis meses transcurridos desde que fue nombrado para dirigir el equipo en respuesta a una creciente ola de crímenes y un número asombroso de asesinatos entre los árabes en Israel, ha tenido varios éxitos. En una publicación de Facebook antes de la Pascua, Segalovitz reveló que una operación contra el crimen de la Policía de Israel había definido 745 objetivos, contra los cuales se habían presentado 228 acusaciones, con 196 bajo arresto. Además, la policía ha confiscado unos 210 millones de shekels (65 millones de dólares) en propiedades, la Autoridad Tributaria de Israel ha recaudado 189 millones de shekels (58,7 millones de dólares) en impuestos no pagados, y los cambistas han sido presionados para que no ayuden a lavar dinero.

Como parte del trabajo del equipo, la cooperación entre la policía, la agencia de seguridad Shin Bet, el Ministerio de Justicia, el Tesoro y la Autoridad Fiscal de Israel se ha reforzado para que coordinen su lucha contra los delincuentes y las fuentes de su dinero. Las licitaciones emitidas por las autoridades locales están bajo ventanilla cerrada, y las autoridades están atentas al uso de efectivo y cuentas bancarias falsas. La presión ha llevado a algunos líderes criminales a abandonar el país, principalmente para Turquía.

Un énfasis principal en el trabajo del equipo es la recolección de armas ilegales en el sector árabe. A Dvir no le gusta el término "coleccionar".

"Las armas no están tiradas en las calles, para ser recogidas por cualquiera que pase por allí. Para llegar a ellas necesitas inteligencia y tropas de combate que trabajarán juntas cuando asalten escondites de armas. La policía no es lo suficientemente fuerte como para hacer eso. Incluso cuando atrapan [a los sospechosos], los tribunales se apresuran a liberarlos", dice.

Dvir está convencido de que la próxima escalada de violencia en el sector árabe será mucho peor que los eventos durante Guardián de los Muros.

"No es una cuestión de 'si', sino de 'cuándo'. No hay duda de que sucederá, y está claro para mí que no estamos listos. Incluso si la decisión se toma mañana por la mañana, se necesita un año para reclutar y capacitar al personal. Ahora estamos en un período de gracia, pero si no comenzamos a hacerlo hoy, lo lamentaremos mucho mañana", dice.

Uno de los escenarios más inquietantes es el de las milicias armadas, árabes y judías, luchando entre sí.

"Hay un sinnúmero de armas en ambos lados", dice Dvir. "Ya hemos visto que no es difícil para la calle árabe pasar de la criminalidad al [crimen] étnico-religioso, pero definitivamente podría ver a extremistas judíos tomando armas y luchando en lugares donde piensan que la policía no está defendiendo a los civiles. Eso podría llevarnos a una mini guerra civil".

Prevenir el escenario de la guerra civil depende de dos cosas: inteligencia temprana y disuasión. También tiene que ver con el sentido de pertenencia e identificación de los árabes con el Estado, pero los dos primeros son el quid de la cuestión. Si Israel lo sabe de antemano, puede prepararse, y si puede disuadir, los elementos radicales tendrán miedo de actuar. La segunda parte, la disuasión, falta, por decir lo menos. Si ese problema no se aborda de inmediato, será difícil ejercerlo en una emergencia. Lo que es peor, podría conducir a un uso excesivo de la fuerza que resulta en daños que solo profundizan las grietas existentes y tardarán años en rectificarse.

 El aspecto de inteligencia también era muy deficiente antes de Guardián de los Muros. Israel se sorprendió de lo que sucedió en sus ciudades mixtas y las carreteras del sur de Israel (y en menor medida en el norte), y fue el Shin Bet (y en menor medida la Policía de Israel) quien fue responsable de ese fracaso. El Shin Bet ha aprendido muchas lecciones y ha comenzado a hacer cambios organizativos que incluyen mano de obra y herramientas adicionales significativas para abordar el desafío árabe israelí. Esto no ayudó a frustrar los dos ataques terroristas árabes israelíes influenciados por el Estado Islámico llevados a cabo el mes pasado en Beersheba y Hadera, que también fueron llamadas de atención sobre los problemas que deben manejarse para evitar que la presa se rompa.

El aparato de seguridad tiene cuidado de no caracterizar a los árabes israelíes como enemigos, no solo porque son ciudadanos israelíes que se supone que tienen los mismos derechos, sino también por el entendimiento de que la mayoría del público árabe se opone a la violencia e incluso espera que las autoridades puedan frenarla y eliminar el peligro palpable que se cierne sobre ellos. También existe el temor de una profecía autocumplida: que si los árabes israelíes son tratados como hostiles, comenzarán a tratar al estado como hostil.

La forma de evitar eso es invertir en exceso, y ahora. Fortalecer la policía en términos de personal y presupuestos, y aumentar la sincronicidad entre la policía, el IDF y el Shin Bet, al tiempo que se invierte en áreas civiles – educación y empleo ante todo – que ayudarán al público árabe a sentir que pertenecen, y también los mantendrán alejados del crimen y el terrorismo. Estos son procesos largos que tomarán años, pero la alternativa es aumentar el aislamiento y la hostilidad, y arriesgarse a una violencia generalizada durante el próximo conflicto.

Israel también tiene que prepararse para esa posibilidad, con todo lo que eso significa. Tendrá que hacer lo que los gobiernos se han negado obstinadamente a hacer: armar una estrategia clara que se traduzca en un plan de trabajo. Sólo si eso sucede, lo que requerirá coraje y la capacidad de mirar la amenaza a los ojos, Israel sabrá que las lecciones del Guardián de los Muros han sido aprendidas. Lamentablemente, todavía no lo han hecho.

No dejes que los provocadores ganen terreno - Dan Schueftan - Israel Hayom

 

Las medidas actuales de Israel y las respuestas de todos los gobiernos anteriores a las erupciones estacionales de violencia asesina palestina apuntan al reconocimiento de la necesidad de que las fuerzas de seguridad actúen para frustrar el terrorismo en el corazón de los centros de población de una sociedad que se ha vuelto adicta a tal violencia.

Resulta que incluso si sus líderes y la mayoría del público palestino no están interesados en los estallidos de terrorismo, y son conscientes del daño resultante tanto a nivel personal como nacional, la dinámica violenta que emana de un núcleo radical conduce a una turbulencia incontrolable.

A pesar de que el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, puede oponerse a ella y, a veces, emitir condenas específicas mientras sus fuerzas actúan en coordinación con el IDF no puede desvincularse de la cultura de violencia e incitación que está profundamente arraigada en su sociedad. Incluso cuando Hamas y la Yihad Islámica Palestina amenazan a su régimen, no se atreve a actuar contra sus bastiones en Jenin porque tienen legitimación en la sociedad palestina como asesinos de judíos. Incluso cuando pierde millones de dólares de Europa debido a los pagos a terroristas y libros de texto escolares antisemitas, santifica el lugar de esta tradición bárbara a la cabeza de las prioridades nacionales palestinas. Él cree, con razón, que si no continúa por este camino y en su lugar llega a un compromiso histórico con el estado judío, perderá su legitimidad como representante de las aspiraciones de su pueblo.

En la Franja de Gaza, ni siquiera hay una pretensión de que la preocupación por el futuro de los niños palestinos anule la adicción al deseo de eliminar a Israel. Pero últimamente, resulta que incluso los ciudadanos palestinos de Israel y su desvergonzado liderazgo han interpretado la debilidad de la policía y el hecho de que el gobierno de Israel está disuadido de combatir los disturbios en el Negev como una invitación a la violencia. Mansour Abbas, que está tratando de comportarse de manera responsable y llevar a cabo un diálogo con el público judío, tendrá dificultades para hacer frente a la presión de sus votantes y actuar contra los provocadores que intentan derribarlo.

Más allá de la necesidad operativa de enviar a las fuerzas de seguridad de Israel en grandes cantidades a los centros de población palestinos, este modus operandi también se deriva de un reconocimiento profundamente arraigado. Refleja la sombría conclusión de que casi todos los israelíes en la corriente centrista han alcanzado, no necesariamente de manera consciente, y a veces a pesar de una enérgica negación, que el carácter de la sociedad palestina y la forma en que elige educar a sus hijos eliminan cualquier opción, al menos en la próxima generación, para la coexistencia entre dos países soberanos.

Debido a que su sociedad es adicta a la violencia y descarta cualquier compromiso histórico, se puede esperar que los palestinos usen la soberanía para continuar librando una guerra contra Israel y buscar la ayuda de enemigos cercanos (por ejemplo, Siria) y lejanos (principalmente Irán) en esta lucha. Tampoco se puede esperar que gobiernen responsablemente sobre sí mismos y eviten a las fuerzas radicales entre ellos y en la región, de traer el desastre sobre su pueblo a través del terror y la guerra, como lo han hecho a lo largo de los últimos 100 años desde que fueron creados como pueblo. Esta conclusión es aceptada no solo por los defensores de un Gran Israel y por la derecha más blanda que no está totalmente comprometida con esta visión, sino también por una amplia mayoría de aquellos que creen en un compromiso y en la división de la tierra, con la excepción de los radicales puristas.

Cuando a la mayoría de estos defensores del compromiso se les pide que detallen las medidas que tomarían más allá de unos principios nobles, resulta que los líderes de este campo están hablando de hecho de un "estado" con una soberanía muy limitada, no solo con respecto al tamaño de sus fuerzas armadas, sino también en el carácter y la diversidad de sus compromisos, con control sobre su espacio aéreo y electromagnético, y lo que se le permitirá importar a su territorio. No es coincidencia que el viceministro Yair Golan (Meretz) busque el gobierno permanente israelí sobre partes del Valle del Jordán.

Cuando Israel sopesa sus movimientos frente a los palestinos en esta actual ola de terror, en su intento de llegar a un acuerdo continuo y calmar los acontecimientos sobre el terreno a través de medidas económicas y acuerdos provisionales o permanentes, no debe ignorar las lecciones de las generaciones anteriores – lecciones de las que somos testigos durante la Pascua y el Ramadán –: debe mantener en sus manos la capacidad de reprimir la violencia en serie que está desprovista de cualquier consideración de costo-beneficio. de una nación responsable.

Los provocadores árabes arrastrarán, tarde o temprano, a la mayoría árabe y a sus líderes a la violencia, incluso a costa de un fuerte daño personal y nacional. Muchos de los ciudadanos árabes de Israel han estado coqueteando últimamente con este patrón de comportamiento. Si adoptan la violencia en masa, será importante responder con dureza y disuasión, como fue el caso en octubre de 2000, y no como en mayo de 2021. Hasta la próxima.

Ilusión, tu nombre es moderación en Jerusalén – Nadav Shragai – Israel Hayom

 

Presten atención a las palabras de Talal Nasser, un agente de Hamas en Turquía que está recitando la doctrina de su jefe Saleh al-Arouri desde allí. Sus comentarios reflejan de manera concisa pero precisa el movimiento que Hamas está tratando de iniciar en Judea y Samaria, Jerusalén oriental y los "territorios palestinos internos", es decir, entre los árabes israelíes. El objetivo manifiesto es convertir a todo el país en un frente. Desde la perspectiva de Hamas, todos somos un gran asentamiento.

"Creo que la ocupación está llegando a su fin", dijo Nasser. "Lo juro por Alá... los que seguimos vivos... después de pisar los cráneos de los sionistas, pisaremos las tierras de Haifa, Jaffa, Tiberíades y Jerusalén, y toda Cisjordania, y nuestra preciosa Franja de Gaza. No hay diferencia entre las fronteras de 1967 y 1948. Esta mentira, que atrapó a algunos derrotistas entre nuestro pueblo, no atrapará a la gente de esta nación musulmana. Palestina es una sola pieza. El concepto de ‘Esto es nuestro, o de ellos’ no existe en nuestro vocabulario ... O es nuestro, o es nuestro, y esto se enfatiza con la sangre de Ra'ed [Hazam, el terrorista detrás del reciente ataque de Tel Aviv] y la sangre de los mártires puros".

 

Hamas está tratando de arrastrar por la fuerza a los árabes israelíes a la campaña que está librando contra Israel sin tener que pagar un precio por ello en Gaza, donde continúa lamiéndose las heridas después de la Operación Guardián de los Muros de la Fuerza de Defensa de Israel. El ataque del domingo contra autobuses que transportaban judíos con tallit al Muro Occidental, junto con los intentos de bloquear las carreteras que llevan a los judíos al Monte del Templo, es solo parte de la historia.

Hay otros incidentes que han tenido lugar en los últimos días, no todos los cuales son reportados por los medios de comunicación, y que nos demuestran que Hamas está decidido a provocar una repetición más contundente de los eventos de abril y mayo de 2021 en los que elementos nacionalistas en el sector árabe de Israel se unieron al esfuerzo.

En Haifa, alrededor de 150 personas pidieron "Intifada, levanten las llamas. Si la Intifada comienza, no observaremos desde la barrera". Elogiaron al jefe de Hamas, Mohammed Deif. En el área de Nazaret, la policía ordenó a los servicios de emergencia de Magen David Adom que no ingresaran a la ciudad y a las comunidades circundantes sin escolta policial y de seguridad después de que los autobuses fueran apedreados. Los árabes también se amotinaron en Kafr Kanna, Reineh, Ilut, Yafa an-Naseriyye y otros lugares. En Fureidis se recibieron informes de lancha de cócteles molotov a la comisaría de policía local.

También hubo señales de la participación de los árabes israelíes en lo que ahora está sucediendo en el Monte del Templo durante el fin de semana. Resulta que un número sustancial de los arrestados en los grandes disturbios del viernes eran residentes de Umm al-Fahm, Sakhnin, Baqa al-Gharbiyye y otras comunidades árabes.

Así es también como comenzó hace un año. La policía está mucho más preparada esta vez, pero todavía no está lo suficientemente preparada. Si miles de policías y soldados son incapaces de evitar los ataques contra los fieles y los que se dirigen al Muro Occidental, en imágenes que recuerdan a los incidentes que presenciamos antes de la fundación del estado, necesariamente debemos sacar una de dos conclusiones: o la policía no tiene rienda suelta para actuar como ha afirmado el primer ministro Naftali Bennett o no son lo suficientemente sabios como para usar esta "rienda suelta" para evitar tal incidentes de tener lugar en primer lugar.

Aquellos que demuestren incompetencia en el Monte del Templo y liberen a cientos de alborotadores que acaban de ser arrestados por disturbios descubrirán que el Muro Occidental y sus fieles también están bajo amenaza. Aquellos que decidieron en las últimas semanas evitar que algunas de las líneas de autobuses Egged pasaran por la calle Sultan Suleiman por la noche ahora descubren que los judíos también son arrojados con piedras allí durante el día. Quienes intentan pasar de puntillas por el capital en la alusión a que así lo logrará una vez más descubren que la otra parte interpreta esto como cobardía. Así es en nuestro vecindario.

La nueva guerra de Independencia de Israel y Unir a la gente en los momentos de tensión – Gershon HaCohen – Israel Hayom

La grave situación de seguridad en el desierto del Negev no se creó en el último año. Sin embargo, el gobierno de Naftali Bennett, que cumplirá un año en unos tres meses, hasta ahora ha evitado encabezar una campaña integral para cambiar la situación. Aunque los residentes han visto un cambio bienvenido en los modos de operación empleados por la Policía de Israel y el establecimiento de defensa, el estado aún no ha reconocido ni la magnitud de la amenaza ni sus raíces.

En su acercamiento al Negev, el gobierno israelí se adhiere ciegamente a dos supuestos básicos defectuosos. El primero identifica el quid de la amenaza como proveniente de elementos criminales, mientras que el segundo es que el fenómeno de la delincuencia se deriva principalmente de la angustia socioeconómica. Ambos supuestos se basan en una visión parcial del fenómeno y niegan el hecho de que la verdadera raíz del problema es la lucha nacionalista-religiosa contra la soberanía de Israel.

Un examen de las inversiones de los gobiernos israelíes en el sector beduino en el Negev, incluida la cantidad de tierra asignada para la construcción por la Autoridad de Tierras de Israel, y ciertamente en comparación con los precios de la tierra en las comunidades no beduinas, es suficiente para desacreditar las afirmaciones de discriminación. Las cifras publicadas por la Autoridad de Desarrollo del Negev apuntan a un alcance sin precedentes de la inversión estatal en las comunidades beduinas.

No se discute la gravedad de la amenaza criminal, pero es un error ignorar la importancia del profundo vínculo entre las clases criminal y nacionalista. En otras palabras, el gobierno israelí y el establecimiento de defensa carecen de una teoría integral y sistemática para explicar lo que está sucediendo en el Negev, y hay dos posibles razones para esto.

La primera es que el liderazgo de Israel en las últimas décadas ha tendido hacia un enfoque administrativo y operativo. Es decir, proporcionar una respuesta administrativa en forma de un plan de acción gubernamental e inversión monetaria. Un problema arraigado en la hostilidad nacionalista-religiosa, sin embargo, no puede ser manejado de una manera administrativa familiar y cómoda.

La segunda es que el gobierno se adhiere ciegamente a la suposición occidental de que todas las personas aspiran fuertemente a mejorar su calidad de vida, y que el dinero puede arreglar cualquier cosa. Una eterna lucha nacionalista también puede resolverse, supuestamente, con alicientes económicos. En las últimas décadas, sin embargo, el evangelio de los Estados Unidos sobre la difusión de la luz de la democracia ha sido completamente repudiado.

A pesar de invertir una vasta fortuna en Irak y Afganistán, la realidad sobre el terreno indica la existencia de contrafuerzas que no hacen genuflexión ante el altar de la prosperidad estadounidense. A pesar de esto, la sociedad israelí y sus líderes continúan aferrándose a la promesa de riqueza y prosperidad estadounidenses como respuesta, como si esto encarnara la esencia humana.

Ha llegado el momento de reconocer que Israel todavía está librando su guerra de independencia en el Negev. El gobierno israelí y las fuerzas de seguridad del país, incluidas las unidades de las Fuerzas de Defensa de Israel y todas las agencias de seguridad, deben participar en una campaña integral y sostenida. Dicha campaña también comprendería dimensiones económicas, pero éstas deben integrarse con un amplio esfuerzo de seguridad a largo plazo.

 

Uniendo a la gente en un momento de tensión - Gershon Hacohen – Israel Hayom

 

Una evaluación correcta de la situación es vital para hacer frente a las emergencias, el terrorismo o la guerra. Es un error identificar la situación como otra erupción de la misma vieja, la misma vieja para la que supuestamente tenemos una respuesta. Cuando se trata de las prioridades de las personas, esta ansiedad es familiar. En cuanto a la forma en que se manejan los incidentes terroristas, las fuerzas de seguridad deben proporcionar una solución básica en forma de métodos de combate probados y comprobados. Pero una respuesta sistémica requiere un examen general de los acontecimientos en su contexto específico.

Dicen que la realidad es complicada. Esta complejidad se expresa durante las tensiones cuando el liderazgo necesita adoptar un enfoque equilibrado. La primera fuente de tensión radica en definir lo que está sucediendo, entre el entendimiento de que los asesinos fueron inspirados para actuar por una campaña etno-religiosa islamista contra los ciudadanos judíos de Israel. Por supuesto, debemos destacar el heroísmo del difunto oficial de policía de Israel Amir Khoury, que no es judío, así como del policía fronterizo druso caído Yazen Falah. Pero fueron asesinados porque llevaban uniformes que simbolizaban el estado judío de la soberanía de Israel.

Del mismo modo, la realidad exige otro punto de equilibrio. Por un lado, el argumento de que debemos examinar las diferencias entre los árabes israelíes y los árabes en la Autoridad Palestina, como distinguimos entre Fatah y la Jihad Islámica Palestina (PIJ) o el Estado Islámico, es correcto. Por otro lado, no debemos negar que todos están unidos en su motivación para aniquilar a Israel.

 El analista de asuntos árabes y Oriente Medio Zvi Yehezkeli escribió: "La lucha palestina une a todos: Hamas, el PIJ y el ISIS ... muy pocos árabes israelíes apoyan a los dos terroristas de Umm al-Fahm. Hay mil millones y medio de musulmanes en el trabajo, aproximadamente una milésima parte de los cuales se han convertido en terroristas. Pero esa fracción derribó las Torres Gemelas [el 9/11] y estableció la agenda para el Islam".

Los dirigentes de Israel deben combinar la opinión de que la mayoría de los árabes israelíes seguirán optando por la coexistencia y la opinión de que una pequeña minoría radicalizada sigue representando una amenaza para Israel, a pesar de su condición de minoría.

La principal respuesta del gobierno no puede limitarse al correcto despliegue de las fuerzas de seguridad. El desafío del liderazgo es construir un terreno nacional común que nos una a todos. En el nivel más básico, esto comienza con el miedo existencial que todos los ciudadanos comparten. Pero esto en sí mismo es demasiado poco para una batalla en curso. Por ejemplo, es fácil aferrarse al tema de los agujeros en la barrera de seguridad. Pero desde el principio, la barrera se construyó para engañar al público: se construyó para necesidades políticas, disfrazada de seguridad. Lo mismo ocurre con los ridículos llamados de los líderes de izquierda para separar a Israel de los palestinos, que disuaden cualquier base para la unidad nacional. En un momento como este, encontrar tal base es la prueba definitiva del liderazgo de Israel.

El atentado en Hadera es también producto de la ceguera israelí - Ben Dror Yemini – Ynet

 

Es preciso decirlo una y mil veces: la mayoría de los árabes israelíes son ciudadanos leales y pacíficos. Pero la minoría que apoya la violencia y se identifica con la Yihad (guerra santa), la que sigue al jeque yihadista Raed Salah, envió señales que en Israel nos negamos a ver. No se trata de una minoría marginal, sino poderosa. Es un cáncer interno. Reconocerlo no será fácil, pero ese día debe llegar, por más difícil que sea.

La cumbre del Negev en Sde Boker parece como si hubiera ocurrido en el Polo Sur, mientras el Polo Norte ardía. El atentado en Hadera y la cumbre con países árabes representan a los dos extremos del mundo árabe y musulmán.

En definitiva, la gran mayoría de las víctimas yihadistas son musulmanes. Por eso vale la pena escuchar lo que dijo uno de los funcionarios presentes en Sde Boker, el ministro de Asuntos Exteriores de los Emiratos Árabes Unidos, el jeque Abdullah Ben Zayed, cuando en una conferencia realizada en 2017 en Arabia Saudita advirtió al liderazgo europeo: “Llegará un día en el que veremos más islamistas y terroristas procedentes de Europa, porque los europeos tratan de ser políticamente correctos con ellos o creen que conocen mejor el Oriente Medio y el Islam que nosotros”.

Lo que dijo Ben Zayed en aquel momento es lo que necesita escuchar Israel. Nosotros también queremos ser políticamente correctos. También pensamos que si personas despreciables como Azmi Bishara (ex parlamentario árabe israelí posteriormente acusado de espionaje) tienen derecho a ser elegidos, a pesar de lo que dice la ley, entonces estas voces se conformarían con ser escuchadas. Ocurrió lo contrario. La amabilidad sirvió como un certificado kosher para el extremismo.

El mismo Salah tiene prohibido el ingreso a países árabes. Allí saben que las palabras conducen a hechos. La mayoría de los que eligieron el camino de la Yihad son los que sufrieron un lavado de cabeza por parte de imanes como él. La realidad estaba frente a nuestros ojos, pero la ceguera fue más fuerte.

A nivel micro, después del atentado en Beer Sheva aparecieron en las redes sociales reacciones muy comprensivas de árabes israelíes hacia el ataque. No son la mayoría, me dicen amigos árabes israelíes, y tienen razón. Pero algo está mal si estas personas se atreven a expresar su simpatía por el asesino y no son arrestadas en cuestión de horas. Todavía están libres y ante otro nuevo atentado terrorista probablemente elogien nuevamente a los asesinos y les otorguen el título de mártires. Cada noche que estos simpatizantes del terrorismo duerman tranquilos en sus casas, es una noche en la que nosotros no podremos dormir tranquilos.

También hay errores graves por parte de la élite política. Como cuando Ram Ben Barak, presidente del Comité de Asuntos Exteriores y Defensa, contrató como asesora a Linir Abu Hazaz, identificada con el islamismo. Eso también requiere una reflexión profunda. Uno de los mayores errores en Israel, al igual que en Europa, es el intento de consentir a los extremistas, cuando la realidad es que existe una gran mayoría de musulmanes moderados.

El error nacional israelí es no haber logrado diferenciar entre extremistas y moderados. Así como en Francia muchos celebraron al teólogo islamista y fanático yihadista Tariq Ramadan; y así como el ex alcalde de Londres, Ken Livingstone, le extendió una alfombra roja al jeque Yusuf Qaradawi, pese a que los musulmanes le advirtieron que eso solamente alentaría a los radicales.

Es solo cuestión de tiempo que los tontos que conviven entre nosotros nos digan que estos ataques son el resultado de la discriminación y el abandono, a pesar de que la década pasada fue la mejor de la historia para los árabes israelíes. Las brechas se redujeron, tanto en educación como en ingresos. Y es necesario que se sigan reduciendo, pero eso no es lo que evitará el extremismo.

¿Podremos recuperarnos de esta ceguera? Lo dudo. Mantengo una grave sospecha de que deben ocurrir cosas mucho peores hasta que podamos reconocer el problema. Solamente queda rezar y esperar, y especialmente actuar y protestar antes de que sea demasiado tarde.

El último de los 'gedolim' – Yedidia Stern - JNS

 

El reciente funeral masivo del rabino Haim Kanievsky ejemplificó definitivamente el milagro haredi que se ha desarrollado desde la fundación del Estado de Israel.

Cuando se estableció el estado, la comunidad haredi contaba con solo un puñado, principalmente miembros del viejo Yishuv y algunos inmigrantes, refugiados europeos del Holocausto. No eran un factor significativo en la vida nacional israelí, y parecía que la fuerza vital de este grupo se había agotado, que su futuro estaba detrás de ellos. Todos asumieron que la existencia haredi procedente de los shtetl de Europa del Este degeneraría y decaería en las arenas doradas de la Palestina pre-estatal, y con el establecimiento de la soberanía judía.

La expectativa realista era que la ultraortodoxia sobreviviría, si es que lo hacía, solo en el marco de "reservas naturales" a pequeña escala: una isla aquí, una isla allá.

Y, sin embargo, se produjo un cambio: los haredim actualmente suman alrededor de 1,2 millones de ciudadanos, la mitad de ellos menores de edad. Un tercio de los niños judíos del país y una quinta parte de la mano de obra que alcanza la edad de reclutamiento en el ejército pertenecen a esta comunidad. El sector haredi es un jugador importante en la realidad israelí del siglo XXI El fénix ha resurgido de sus cenizas.

Este "milagro" se basó en una estrategia desarrollada por la generación fundadora de la comunidad haredi israelí, con cuatro pilares:

El primer pilar se relaciona con la forma en que se comportan en el mundo: se les exige que se separen del resto de la sociedad, espacialmente (a través de ciudades haredi o barrios haredi homogéneos), políticamente (votando solo para partidos haredi), educativamente (instituciones educativas separadas con sus planes de estudio únicos) y culturalmente (código de vestimenta, lenguaje interno, medios de comunicación y más).

El segundo pilar de la estrategia se refiere al significado de la existencia: se espera que hagan del estudio de la Torá su ocupación normativa central. Se requiere que cada hombre ocupe su lugar en el beit midrash, desde la primera infancia hasta la vejez, mientras que se supone que las mujeres deben permitir esto asumiendo la responsabilidad del sustento del hogar y criando a la familia.

El tercer pilar tiene que ver con la demografía: se espera que los haredim amplíen sus familias a toda costa. Por lo tanto, la familia promedio hoy tiene siete hijos, más del doble del promedio de las familias israelíes entre la población general.

Y finalmente el cuarto pilar se relaciona con la disciplina: Asumieron la obediencia incondicional a un liderazgo espiritual centralizado que es decisivo en cada asunto. Los líderes son los rabinos importantes y venerados, los gedolim ("los grandes" de su generación).

Los gedolim constituyen una jerarquía de liderazgo que es la fuente principal de la disciplina que caracteriza a la comunidad y permite la movilización de toda la comunidad para diversos propósitos.

Todas estas cosas han creado la autonomía haredi que proyecta su larga sombra sobre el futuro israelí. El cierre de partes de Medinat Tel Aviv (el "Estado" de Tel Aviv) para el funeral de un anciano erudito de la Torá simboliza el cambio de una manera que no se puede negar.

Sin embargo, nada dura para siempre. La estrategia está bajo ataque, y los signos son evidentes en toda la realidad israelí.

La insularidad haredi ha sido socavada por la revolución tecnológica, que está erosionando los "muros de santidad" que rodean el paraíso ortodoxo. Ahora que más de la mitad de los haredim poseen teléfonos inteligentes y tienen acceso completo a la autopista de la información, podemos decir que el "Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal" se ha plantado en medio de ellos, y que están mordiendo la manzana masivamente.

El estudio de la Torá todavía se considera la esencia de la existencia, pero la mitad de los hombres haredi ya se han unido al mercado laboral. Sólo una minoría vive según Torato umanuto ("El estudio de la Torá es la única ocupación"). Los demógrafos también señalan el comienzo de una desaceleración en el tamaño de sus familias.

Y aquí llegamos al cuarto componente: el liderazgo.

Sus líderes espirituales ejercen un poderoso carisma, cuya intensidad y fuente los observadores externos tienen problemas para comprender. La palabra del gedolim lituano, del Hazon Ish (Rabí Avraham Yeshayahu Karlitz, m. 1953) al rabino Kanievsky, era la ley; reales decretos que deben ser obedecidos. Tal era el estatus del rabino Ovadia Yosef, y de los grandes rebbes jasídicos.

El funeral del rabino Kanievsky fue el acto de clausura de la actuación histórica de la dinastía de los gedolim que dirigió al público haredi lituano (e indirectamente, a todo el público haredi) después del Holocausto.

Por otro lado, desde su fallecimiento en 2013 no se ha encontrado ningún reemplazo para el rabino Yosef dentro del sector haredi sefardí. Este también será el caso ahora, con el fallecimiento del rabino Kanievsky en el sector lituano. El próximo líder es el rabino Gershon Edelstein, quien se acerca a su cumpleaños número 99. Después de él, no hay un gadol acordado. Estos dos grupos, los lituanos y los sefardíes, juntos representan dos tercios de toda la comunidad. No cabe duda de que lo que una vez fue, una hegemonía ideológica liderada por un solo líder aceptado, ya no lo será.

Tampoco los haredim tienen opciones de liderazgo fuera del ámbito espiritual, ni entre los cuadros políticos de la comunidad (cuyos miembros son percibidos como "hacks" o políticos trepas), ni entre los escalones cívicos o profesionales (que son casi inexistentes) o el liderazgo local (cuyo principal valor radica en la esfera práctica).

Desde la perspectiva del público en general, los haredim parecen ser una sola comunidad. Sin embargo, desde una perspectiva interna, debido al vacío de liderazgo, la división entre los haredim se convertirá en una característica central de la comunidad, y esto tendrá muchas implicaciones para el Estado de Israel.

Es de esperar que los grupos extremistas ideológicos, que en el pasado tuvieron que enfrentarse a un líder carismático central, se fortalezcan. Está en la naturaleza del mundo que los extremistas y sus acciones atraigan más atención que otros. El público haredi joven y conservador, cuya existencia se basa en la idealización de la segregación de la sociedad en general, es presa relativamente fácil para los puntos de vista extremistas. Parece que la influencia pública de los fanáticos, previamente mantenida bajo control por gedolim relativamente moderados, está a punto de crecer.

Pero también habrá un cambio en la otra dirección, del conservadurismo haredi clásico a una corriente con toques de modernidad, que busca la integración en la sociedad en general al tiempo que preserva su identidad. En el pasado, el liderazgo carismático bloqueó tales desarrollos, pero ahora esa barrera se ha levantado.

Finalmente, en ausencia de un liderazgo centralizado, el poder de la "calle haredi" se intensificará. Este es un aspecto bienvenido de la democratización de la opinión pública haredi que puede promover una sociedad que sea más abierta y diversa en sus puntos de vista y comportamiento. Pero al mismo tiempo, el "gobierno de la calle" también puede acelerar los procesos de elusión de responsabilidades.

De hecho, si hasta ahora era posible ubicar una "dirección" haredi central con la que el Estado pudiera llegar a acuerdos vinculantes en tiempos regulares y en tiempos de crisis, en el futuro no se encontrará ninguna fuente de autoridad que represente a toda la comunidad: escuchar y ser escuchado, negociar, formular e implementar acuerdos.

Parece que al igual que el público israelí en general ya no otorga lealtad al liderazgo carismático, el público haredi parece destinado a moverse en la misma dirección. Tendremos que componer la historia israelí juntos, sin intermediarios, de pueblo a pueblo.